埋葬耶穌的代價

【前言】

例：在前門握手的牧師。

這是個笑話，但是發人深省。今天我們看到有兩位耶穌的門徒，一開始也是在“特務部門“。

一、    約瑟的代價

「38這些事以後，亞利馬太的約瑟來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗地裏作門徒。彼拉多准許了，他就把耶穌的身體領走。 (約翰福音19:38)

「42到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日， 43有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議員，也是盼望著上帝國的，他放膽進去見彼拉多，請求要耶穌的身體。」(馬可福音15:42–43)

「⁵⁷到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。」(馬太福音27:57)

「50有一個人名叫約瑟，是個議員，為人善良正直， 51卻沒有附從別人的所謀所為。他是猶太的亞利馬太城人，素常盼望著上帝的國。」(路加福音23:50–51)

猶太議會 – 可以說是當時猶太人的最高法院，雖然沒有資格判人死刑，但也有不小的權柄，議會內的議員也是大家都尊敬的。當時的議會要釘耶穌十字架，最後他們成功了。但約瑟並沒有這樣做，聖經說他善良正直，又說他盼望著神的國。

約翰提到，他是暗暗作門徒。馬可福音提到，他放膽去見彼拉多。我們知道，他請求耶穌的屍體去埋葬的舉動，等於背叛了議會。這是需要勇氣的。一般死人的屍體是被交給最近的親屬去埋葬。但十字架上的犯人卻不是這樣，當時在十字架上死去的犯人，一般是被禿鷹吃掉他們的屍體，有些則是被解下來，埋在城外的一個集體埋葬的地方，有點像是亂葬崗，因為被釘死的罪犯是不潔淨的，通常不埋在家庭墓穴裡。耶穌的家人應該太不敢去找彼拉多，約瑟卻利用他自己的地位，詢問彼拉多，這是很大的勇氣，因為耶穌畢竟是以造反罪被殺的，這個時候去求耶穌的屍體，很容易被當成和耶穌相同的罪犯，更不用說可能會失去他在議會的身份，被其他的議員排擠。

照理說，以約翰寫約翰福音的方式，不會看他是門徒，因為他是暗地裡的門徒，在約翰福音12章，約翰對這樣的人是譴責的，在12章，約翰已經譴責那些作為以色列人的官，相信耶穌但卻不敢承認的，他們是愛人給的尊榮過於愛上帝給的尊榮。

「⁴²雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故不敢承認，恐怕被趕出會堂。 ⁴³這是因他們愛人給的尊榮過於愛上帝給的尊榮。」(約翰福音 12:42-43, 和合本修訂版)

但是在這裡，約翰卻指他是暗地裡的門徒。可能是因為他的勇氣，讓眾人承認他是耶穌的門徒，接受耶穌就等於失去人的認可和尊榮，而他卻願意為耶穌付上這個代價，包括把自己預備好的墓穴讓出來。

我發現一件事，就是財主約瑟一開始尚未願意為耶穌付上代價，愛人給的尊榮過於愛上帝給的尊榮，直到耶穌死後他才勇敢的走出來，討神的喜悅多過討人的喜悅。有些時候，在教會中，我們看到人似乎不願意為主擺上，常常有很多的自己，但當人越來越認識耶穌，慢慢的就被耶穌所改變。神給人時間，但我們常常不願意給人時間。你是否願意給彼此多一次機會？

二、    尼哥德慕的代價

39尼哥德慕也來了，就是先前夜裏去見耶穌的那位，他帶著約一百斤的沒藥和沉香。 40他們照猶太人喪葬的規矩，用細麻布加上香料，把耶穌的身體裹好了。 41在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墓穴，是從來沒有葬過人的。 42因為那天是猶太人的預備日，而那墳墓又在附近，他們就把耶穌安放在那裏。」(約翰福音19:38–42, 和合本修訂版)

「¹有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。 ²這人夜裏來見耶穌，對他說：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作老師的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」 ³耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」 ⁴尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 ⁵耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。 ⁶從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 ⁷我說『你們必須重生』，你不要驚訝。 ⁸風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」 ⁹尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」 ¹⁰耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？ ¹¹我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。 ¹²我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？ ¹³除了從天降下的人子，沒有人升過天。 ¹⁴摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來， ¹⁵要使一切信他的人都得永生。 ¹⁶「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。 ¹⁷因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。 ¹⁸信他的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信上帝獨一兒子的名。 ¹⁹光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。 ²⁰凡作惡的人都恨惡光，不來接近光，恐怕他的行為被暴露。 ²¹但實行真理的人就來接近光，為要顯明他的行為是靠上帝而行的。」」(約翰福音3:1–21, 和合本修訂版)

尼哥德慕也來了，約翰特別指出他是先前夜裡去見耶穌的那一位。尼哥德慕是法利賽人，又是猶太人的官。他是猶太人的宗教領袖，有權勢和地位，也教導人聖經，所以他不是一般人，而有很高的社會及宗教地位。當時他來找耶穌，耶穌告訴他，需要重生才能進神的國。他應該年紀不小，問耶穌人老了怎麼重生？耶穌說，要從水和聖靈生，從水生，就是要認罪悔改，從聖靈生，就是指人要被聖靈完全更新。重生的概念有點像重新被造，聖經說，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。尼哥底母當時不明白，他一直想肉體怎麼重生，但耶穌講的是他需要相信耶穌。

「16所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。 17所以，若有人在基督裏，他就是新造的人：舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書5:16–17, 和合本修訂版)

他本來是夜裡來找耶穌，現在卻光明正大，約翰可能指的是他從黑暗進入光明，和約瑟一樣，他也願意為耶穌付上代價。他帶了三十多公斤的香料來為耶穌埋葬。以色列人的埋葬不是葬在土裡，而是把屍體用裹頭巾和細麻布加上香料裹好，然後放在石頭穴裡，而耶穌的墓穴正式約瑟預備的。

這裡有個很美的圖畫，兩個有錢有勢的人，願意成為耶穌的門徒，為了埋葬耶穌，他們不單單付上金錢的代價，還包括他們的職位都會受到影響，甚至被逐出猶太議會。

我覺得這裡值得深思，為什麽他們之前是暗暗地作門徒，現在卻願意為耶穌付上這麼大的代價？為什麽不是之前就來跟隨，而是等到死後。耶穌的死有什麼讓他們如此震驚的地方，以至於他們做出這麼大的犧牲和改變？

亞利馬太的約瑟在四福音都有記載，但只出現在耶穌被埋葬的時候，所以比較難以推測他為什麽改變，不過經文中說他素常盼望神的國，這讓他會常常思考耶穌是誰，我想這是他改變的契機。尼哥德慕和耶穌有過一段對話，記載在約翰福音第三章，內容是有關重生得救，而當尼哥德慕還是不明白的時候，耶穌說：

¹⁰耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？ ¹¹我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。 ¹²我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？ ¹³除了從天降下的人子，沒有人升過天。 ¹⁴摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來， ¹⁵要使一切信他的人都得永生。 ¹⁶「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。

我想，耶穌的話，一定留在尼哥德慕的心中，當他看到耶穌被舉起來的時候，他很容易就會想到耶穌的話，人子要像摩西一樣被舉起來。摩西舉起銅蛇，看到銅蛇被蛇咬的人就好了。同樣的，當耶穌被舉起來，眾人定睛在耶穌身上，信耶穌的人罪就被耶穌的血洗清，讓人能夠重新和神和好，得著永生。會不會在那時候，他明白了重生的意義，相信了耶穌基督。我們之前也提到，許多舊約的預言，在耶穌身上都實現了，馬可福音記載地震和全天黑暗，連羅馬的百夫長看見耶穌斷氣的樣子，就說這人是神的兒子。

「³³到了正午，全地都黑暗了，直到下午三點鐘。」(馬可福音15:33, 和合本修訂版)

「³⁹對面站著的百夫長看見耶穌這樣斷氣，就說：「這人真是上帝的兒子！」」(馬可福音 15:39, 和合本修訂版)

約瑟和尼哥德慕，看見耶穌的死，一方面明白耶穌的無辜，一方面也重新認識基督，所以他們的生命有這麼大的改變，願意付上這麼大的代價。

三、    你願意付上什麼代價？

弟兄姐妹，我們比他們當時更明白耶穌的救恩，不單單耶穌死在十架上，三日後祂的復活也賜給我們新的生命，豈不應該更忠心的跟隨耶穌呢？

“有一個管理學的大師(Management Guru)把一個魚缸放在學生的面前。他先把几塊大石頭放進去，裝滿了魚缸﹔然后放一些碎石填補空隙﹔再放沙。。最后倒水填滿魚缸。 他問學生：“你們從這里學到什么功課？”有個聰明的學生說：“不管你怎樣忙，總可以擠出一點時間做別的事。”大師說：“不是！真正的功課是：我們先要做最重要的事(大石頭)，然后才做別的次要的事。”跟隨耶穌作門徒也是一樣：我們不是教導人，不管你怎樣忙，你都要擠出一點時間事奉上帝﹔我們是教導人，要重整生命里的優先次序，把生命中最大的石頭先放進去，其他次要的東西可以延后。當我們學會把基督的事放在第一位，我們就已經是半個門徒了！“

弟兄姐妹，我想再問大家一次，病毒大還是耶穌大？如果你真的覺得耶穌大，在疫情嚴重的時候，你不會那麼的擔憂。在這個時候，基督徒，作為耶穌的跟隨者，應該能向世界說話，因為我們心裡有真正的平安，是超越這個世界的，超乎人意料之外的，我們能不能為了耶穌，在大家都人心惶惶的時候，勇敢站出來傳平安的福音，讓人不再懼怕。當然，如果你自己很害怕，你沒法做這樣的見證，所以我們先需要在神面前完全交託，才有力量去面對現在對病毒的恐懼洪流。

衛生紙應該會夠，但大家越恐懼就會越不夠，而真正有需要的人卻一紙難求。昨天有人買米，買不到大包的，只有小包的。米本來應該夠，但是越恐懼就越不夠。

昨天有一篇文章要求大家留在家中三天，讓澳洲的病毒測試能夠跟上，這是有可能的，但是同時我也懷疑，如果潛伏期最長是14天，怎麼可能三天就查出所有的確診病例。最近天氣又突然變化，有些人有一點點感冒的跡象，於是在家休息。我這兩週不斷的提醒各位，聖經說，你們不可停止聚會，我們應當如何應對？應當付上什麼代價繼續的跟隨耶穌？，

雖然接下來我們的聚會和小組會越來越少，但現今的科技讓不可停止聚會有了新的定義。如果在耶穌的時代，大家只能寫信，現在我們不單單能打電話，還有視頻和直播等方式來不停止聚會。但是我們也需要付上代價，我們要花時間彼此聯繫，互相代禱。要想辦法學新科技，能夠視頻。我們常常怕麻煩，但是如果你真的看重“不可停止聚會“這句話，你會願意付上代價。我在這裡呼籲，上週我們已經輪流禁食七天禱告，有沒有人願意接下來的一周繼續至少一餐禁食為疫情禱告？大家現在少點出門，有沒有人願意接下來一周至少打三通電話關心弟兄姐妹，彼此相顧？有沒有人願意，用視頻的方式在接下來的一周，小組聚會？你願不願意，下週發至少一篇信仰或禱告的信息在朋友圈，而不是單單轉發疫情？在觀看直播的各位，你也可以留言。盼望我們效法約瑟和尼哥德慕，為耶穌付上代價，背起自己的十字架，來跟隨主。

我們一起來禱告。