十架上的羔羊

【前言】

在美國Oklahoma捐血車的例子。我們上次提到耶穌在十字架上說，成了，耶穌已經死了，但祂仍然繼續完成舊約的預言。

一、神羔羊的血潔淨我們

「31因為這日是預備日，又因為那安息日是個大日子，猶太人就來求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們搬走，免得屍首在安息日留在十字架上。 32於是士兵來，把第一個人的腿，和與耶穌同釘的另一個人的腿，都打斷了。 33當他們來到耶穌那裏，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。 34然而有一個士兵拿槍扎他的肋旁，立刻有血和水流出來。 35看見這事的人作了見證—他的見證是真的，他知道自己所說的是真的—好讓你們也信。

一般而言，被釘十字架的罪犯會被留在十字架上幾天，然後禿鷹會將屍體吃掉。但猶太人不將屍體留在木頭上過夜，免得玷污土地。逾越節是大日子，如果不將屍體取下就更不敬。所以猶太人要求彼拉多打斷這些罪犯的腿。上次我們提到，被釘十字架的人會因為窒息或是失血過多而死。腳下的一塊木頭是為了延長受刑者被折磨的時間，每次他們無法呼吸時，就能將身體墊高，直到後來因為太過虛弱無法撐住而窒息而死。所以如果需要早些讓他們死亡，只要將腿骨打斷，他們就無法再撐住身體的重量，窒息而亡。因為猶太人的要求，兵丁就將其他兩個犯人的腿打斷，但是當他們要打斷耶穌的腿時，發現耶穌已經斷氣了。所以就改為以槍刺他的肋旁以確認他的死亡。

一般人如果受傷，流出來的是血，但耶穌因為死亡，心臟或肋旁會積水，所以當兵丁刺進去的時候，就有水和血流出，證明耶穌已經死了。

這時約翰插入了一句話：

35看見這事的人作了見證—他的見證是真的，他知道自己所說的是真的—好讓你們也信。

看見的人應該就是約翰自己。為什麽他需要特別強調耶穌被兵丁用槍扎？血和水流出？毫無疑問的，約翰想要強調耶穌的死亡。如果耶穌的死亡是真的，祂才能真的為人贖罪，祂的復活才能真的帶給人生命。

我們最近的讀經計劃在讀利未記，我們知道，整本聖經離不開血。整個獻祭制度更是有許多有關血的條例。

燔祭：

「3「他的供物若以牛為燔祭，要獻一頭沒有殘疾的公牛，獻在會幕的門口，他就可以在耶和華面前蒙悅納。 4他要按手在燔祭牲的頭上，為自己贖罪，就蒙悅納。 5他要在耶和華面前宰公牛犢；亞倫子孫作祭司的要獻上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。」(利未記1:3–5, 和合本修訂版)

平安祭：

「1「人獻平安祭為供物，若是從牛群中獻，無論是公的母的，要用沒有殘疾的，獻在耶和華面前。 2他要按手在供物的頭上，在會幕的門口宰了牠。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。」(利未記3:1–2, 和合本修訂版)

贖罪祭（潔淨祭）

「13「以色列全會眾若犯了錯，在任何事上犯了一條耶和華所吩咐的禁令，而有了罪，會眾看不出這隱藏的事； 14他們一知道犯了罪，就要獻一頭公牛犢為贖罪祭，牽牠到會幕前。 15會眾的長老要在耶和華面前按手在公牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。 16受膏的祭司要取些公牛的血，帶到會幕那裏。 17祭司要用手指蘸一些血，在耶和華面前對著幔子彈七次， 18又要把一些血抹在會幕內，耶和華面前壇的四個翹角上，再把其餘的血全倒在會幕門口燔祭壇的底座上。 19他要取出公牛所有的脂肪，燒在壇上。 20他要處理這牛，正如處理那頭贖罪祭的公牛一樣，他要如此去做。祭司要為他們贖罪，他們就蒙赦免。 21他要把牛搬到營外燒了，像燒前一頭公牛一樣；這是會眾的贖罪祭。」(利未記4:13–21, 和合本修訂版)

贖愆祭（賠償）

⁷ 「若他的力量不夠獻一隻綿羊，就要為所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿獻給耶和華為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。 ⁸ 他要把這些帶到祭司那裏，祭司就先把贖罪祭獻上，從鳥的頸項上扭斷牠的頭，但不把鳥撕斷。 ⁹ 祭司要把一些贖罪祭牲的血彈在祭壇的邊上，其餘的血要倒在壇的底座上；這是贖罪祭。 ¹⁰ 他要依照條例獻第二隻鳥為燔祭。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。

痲瘋病的潔淨禮

「²¹「他若貧窮，手頭財力不及，就要取一隻小公羊作贖愆祭，作搖祭為他贖罪。他也要把作為素祭的十分之一伊法調了油的細麵，和一羅革的油，一同取來。 ²²他又要照手頭財力所及，取兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。 ²³第八天，為了使自己潔淨，他要把這些祭物帶到耶和華面前，在會幕的門口交給祭司。 ²⁴祭司要把贖愆祭的羔羊和那一羅革的油一同在耶和華面前搖一搖，作為搖祭。 ²⁵祭司要宰贖愆祭的羔羊，取一些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右腳的大腳趾上。 ²⁶祭司要把一些油倒在自己的左手掌裏， ²⁷祭司要用右手指，把他左手掌裏的油在耶和華面前彈七次。 ²⁸祭司要把手掌裏的油抹一些在那求潔淨的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右腳的大腳趾上，在贖愆祭牲之血抹過之處的上面。 ²⁹祭司手掌裏剩下的油要抹在那求潔淨的人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。 ³⁰那人又要照他手頭財力所及，獻上斑鳩中的一隻或雛鴿中的一隻， ³¹照他手頭財力所及，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上。祭司就在耶和華面前為他贖罪。 ³²這是為患痲瘋災病，手頭財力不及而求潔淨的人所定的條例。」」(利未記14:21–32, 和合本修訂版)

為房屋贖罪

「⁴⁸「屋子塗抹了之後，祭司若進去檢查，看哪，霉沒有在屋內擴散，就要宣佈這房屋為潔淨，因為霉已經消除了。 ⁴⁹他要為潔淨房屋取兩隻鳥和香柏木、朱紅色紗，以及牛膝草， ⁵⁰用瓦器盛清水，把一隻鳥宰在上面。 ⁵¹他要把香柏木、牛膝草、朱紅色紗和那一隻活鳥，都蘸在被宰的鳥血和清水中，用來彈屋子七次。 ⁵²他要用鳥血、清水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色紗潔淨那房屋。 ⁵³他要把活鳥在城外野地裏放走。他要為房屋贖罪，房屋就潔淨了。」」(利未記14:48–53, 和合本修訂版)

所以我們知道，罪必須用血來潔淨，來洗清。 動物的死代表為罪付上代價，而動物的血則用來潔淨被沾染污穢的人或物品。罪是有影響力的，不單單是犯罪的人，連房屋、土地都會被污染。而這些污染，只有用血才能洗清，因為血代表生命，罪的代價，就是生命。

在耶穌的最後兩天-耶穌多次流血。

•        在客西馬尼園，他為即將被釘十字架而祈禱，以至於他汗如血滴在地上。

•        耶穌受鞭打。

•        荊棘的冠冕。

•        被釘十字架。

•        被槍插入肋旁。

約翰見證耶穌的血和水流出，強調了耶穌的死，正如舊約的獻祭，唯有動物的死才能贖罪，動物的血才能潔淨，所以耶穌唯有死，才能為眾人贖罪，潔淨。約翰福音裡不少次提及水和血。

血在約翰福音裡的象徵

得生命「53耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你們裏面就沒有生命。 54吃我肉、喝我血的人就有永生，並且在末日我要使他復活。」(約翰福音 6:53–54, 和合本修訂版)

洗淨罪「7我們若在光明中行走，如同上帝在光明中，就彼此有團契，他兒子耶穌的血就洗淨我們一切的罪。」(約翰一書1:7, 和合本修訂版)

水在約翰福音裡的象徵

潔淨
「5耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」(約翰福音 3:5, 和合本修訂版)

生命

「14誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧到永生。」」(約翰福音 4:14, 和合本修訂版)

聖靈

「38信我的人，就如經上所說：『從他腹中將流出活水的江河來。』」 39耶穌這話是指信他的人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈，因為耶穌還沒有得到榮耀。」(約翰福音 7:38–39, 和合本修訂版)

耶穌的血，是為我們而流。為的是潔淨我們的罪，使我們得生命。

例：牧師兒子想娶一位曾做過妓女的女子。耶穌已經為她流血，如果審判她不是審判她的過去，是質疑耶穌寶血的功效。

二、神羔羊的骨頭一根不折斷

36這些事發生，為要應驗經上的話：「他的骨頭一根也不可折斷。」

逾越節是猶太教節日，紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物，並殺死埃及人的長子時，越過以色列人的長子而去。逾越節象徵的是神的拯救。耶穌在十字架上，猶太人要彼拉多將耶穌的骨頭打斷，但神有祂的旨意，兵丁最後看耶穌死了，就沒有打斷骨頭，約翰看到了神的心意，舊約逾越節羔羊的預言要應驗在耶穌的身上，他來是為了拯救。在逾越節的制度中，我們也看到

「21於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要為家人取羔羊，把逾越的羔羊宰了。 22要拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，把盆裏的血塗在門楣上和兩邊的門框上。直到早晨你們誰也不可出自己家裏的門。 23因為耶和華要走遍埃及，施行擊殺，他看見血在門楣上和兩邊的門框上，耶和華就必逾越那門，不讓滅命者進你們的家，施行擊殺。 24你們要守這命令，作為你們和你們子孫永遠的定例。 25日後，你們到了耶和華所應許賜給你們的那地，就要守這禮儀。 26你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』 27你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭物。當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭敬拜。 28以色列人就去做；他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。」(出埃及記12:21–28, 和合本修訂版)

「12他們不可留一點食物到早晨；羔羊的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例守這節。」(民數記9:12, 和合本修訂版)

施洗約翰「29第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！」(約翰福音 1:29, 和合本修訂版)

“Either sin is with you, lying on your shoulders, or it is lying on Christ, the Lamb of God. Now if it is lying on your back, you are lost; but if it is resting on Christ, you are free, and you will be saved. Now choose what you want.” ~ Martin Luther

谷歌翻譯：“要么罪與您同在，要么躺在您的肩膀上，要么正躺在上帝的羔羊基督身上。現在，如果它靠在你的背上，你就迷路了。但是如果它靠在基督上，你就自由了，你就會得救。現在選擇您想要的。” 〜馬丁·路德

三、神羔羊使世人為罪哀哭

37另有經文也說：「他們要仰望自己所扎的人。」」(約翰福音19:31–37, 和合本修訂版)

「10「我要將那施恩與懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的那位。他們必為他悲傷，如喪獨子，又為他哀哭，如喪長子。 11那日，在耶路撒冷必有大大的哀號，如米吉多平原上哈達‧臨門的哀號。 12這地必哀哭：一家一家地哭，大衛家的家族聚在一處，他們的婦女聚在一處；拿單家的家族聚在一處，他們的婦女聚在一處。 13利未家的家族聚在一處，他們的婦女聚在一處；示每家的家族聚在一處，他們的婦女聚在一處。 14其餘的各家，每一家的家族聚在一處，他們的婦女聚在一處。」」(撒迦利亞12:10–14, 和合本修訂版)

無論“他們”指的是誰，當耶穌死在十架上的時候，人們要為自己的罪而哀哭，看到神的恩典和慈愛，並看到自己如何刺透神的心。

「1「在那日，因罪惡與污穢的緣故，必有一泉源為大衛家和耶路撒冷的居民而開。」」(撒迦利亞13:1, 和合本修訂版)

前幾次證道我們看到耶穌是萬王之王，要來建立天上的國度。今天的經文我們看到，為人贖罪的羔羊和掌權的君王，完美的結合在一起。所以常常有人用羔羊和獅子來代表耶穌。

有時候，我們真的不明白為什麽，特別是在面臨苦難的時候。但是看到這些預言的實現，我們知道，神一直有祂的計劃和安排。耶穌的血，在獻祭中潔淨我們；耶穌是無瑕疵的逾越節羔羊，拯救我們，神不在紀念我們的過犯；耶穌是撒迦利亞書裡的好牧人，為我們捨命，我們要仰望祂，這位萬王之王。

「19所以，弟兄們，既然我們靠著耶穌的血得以坦然進入至聖所， 20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 21既然我們有一位偉大祭司治理上帝的家， 22那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。 23我們要堅守所宣認的指望，毫不動搖，因為應許我們的那位是信實的。 24我們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善； 25不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既然知道那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書10:19–25, 和合本修訂版)

弟兄姐妹，如果你知道耶穌是神的羔羊，為世人除去罪輦，祂為我們流血，潔淨我們，為我們而死，贖了我們的罪，我們卻繼續不斷的傷祂的心？耶穌用祂自己的身體為我們開了一條路，又新又活，讓我們能坦然無懼來到上帝面前，親近上帝。我們更應該毫無動搖，特別是末世。如何不停止聚會？

我們一起來禱告。