 日期: 26/11/2017
經文: 約翰福音1：1-8
證道系列: 約翰福音
講員: 許國慶牧師
這世界有沒有神？ 一般而言，有四中哲學理論論證神是否存在， 1.本體論 – 宇宙萬物都有秩序，且有妥善安排，所以有一位秩序的產生者存在。人都有無限的概念，但人本身是有限的，因此有一位無限的神存在。主前五百六十年有一個以弗所的哲學家名叫赫拉克利特（Heraclitus）。他的基本思想是：每一樣東西都時刻在變動中的。他最著名的例子就是人不可能踏進同一條河流兩次。你只可以踏進一條河流一次，然後收回你的腳。你再踏進去時，你所踏的已不是第一次的河水，因為那河水已流去，你所踏的是另外的河水。赫氏認為每一件事都是這樣，在不斷的變動中。既然如此，為什麼人生不是一種大混亂呢？在一個變動不息的世界中怎能找到意義呢？赫氏的答案是：這一切變動並不是雜亂無章的，而是有控制有組織的；它永遠跟著一個不變的模式，控制這模式的就是洛格斯，亦即道，或神的理性。赫氏認為洛格斯，道就是秩序的原則，整個宇宙都藉它而存在。──《每日研經叢書》 2. 宇宙論 – 又叫做因果論 – 如果一切的結果都有原因，神就是宇宙產生的第一個原因，或是一切的源頭。 3. 目的論 – 每個計劃都有設計的人，鐘錶的零件搖一千萬次也沒有辦法變成一隻表，鐘錶的目的是知道時間，人比鐘錶複雜，也一定有目的，也有設計者，就是神。 4. 道德論 – 人有道德，孟子說，如果一個孩子掉到井裡，所有人都會擔憂，惻隱之心，人皆有之。這種道德律就讓人聯想到道德的源頭。
這四種哲學方法來驗證神的存在，但這些學說也各有缺陷。聖經本身已經肯定了神的存在。 所以如果我們要讀聖經，要先肯定神的存在，聖經的目的不是要告訴我們神存不存在，而是要告訴我們神是什麽樣的神，祂和我們有什麽關係。約翰福音更清楚的說出了他寫這本書的目的：
「31但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。」(約翰福音20:31, 和合本修訂版) 所以，我們要明白約翰福音，要不斷的看他要我們相信什麽？ 一、道太初與神同在，道就是神 約翰福音第一章1-18節，是整本書的緒論，也是最中心思想的總結。所以一開始，使徒約翰就要我們知道，耶穌和神的關係。聖經的第一句話是，起初，神創造天地。約翰福音用的也是起初，但不是說太初有神，而是說太初有道。約翰要我們相信，耶穌從創造以前就已經存在，是超越時間的，也在整個宇宙被創造以先。你相信嗎？
接下來我們看到，約翰說，道與神同在，道就是神。這有一種希伯來人常用的交叉寫法，就是第一個詞和最後一個詞相互呼應，然後中間的一句或是概念就是最重要的觀念。 「1太初 有道， 道與神同在， 道就是神。 2這道 太初與神同在。 A ἐν ἀρχῇ B ἦν C ὁ λόγος D καὶ ὁ λόγος E ἦν F πρὸς τὸν θεόν F´ καὶ θεός E´ ἦν D´ ὁ λόγος C´ οὗτος B´ ἦν A´ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν[1]
約翰要證明的不是神存不存在，而是道和神的關係。這裡有一個很弔詭的地方，就是一方面道是神，一方面，道與神同在。怎麼可能一方面又是神。換句話說，我與你同在，我就不是你。我是你，就不會與你同在。所以我和我自己同在，聽起來就很奇怪。最好解釋的方式就是光的波粒二象性。光同時是物質，有粒子現象，也是能量，有波的現象。
使徒約翰想要我們相信，耶穌不單單是人，祂也是神，而且是在時間之前就與神同在，祂和神有極密切的關係，祂就是神。
知道和不知道是兩碼事，知道和相信又是兩碼事。你可能不知道耶穌是誰，現在聖經告訴你耶穌和神本為一體，祂就是神。但知道祂是神，和相信祂是神，不一樣。你知道祂並不代表你相信祂，如果你真的相信祂，祂就和你發生了關係，你的生命就要開始改變。使徒約翰希望我們看他所寫的約翰福音時，是抱持著這種心態，這樣你會發現每一段經文是那麼的不可思議，神竟然用這種方式來和人們互動，讓人們認識祂，祂作為神竟然能為人付出這麼多，是何等的讓人敬畏。
二、祂是生命和光：道是生命的源頭
3萬物都是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。4在他裏面有生命，這生命就是人的光。 5光照在黑暗裏，黑暗卻沒有勝過光。
使徒約翰接下來讓我們知道世界和耶穌的關係。一切都是藉著耶穌造的，這和創世記第一章相互呼應，神用話語造了這個世界，“道”的原文也就是“話”。換句話說，神在創造世界的時候，耶穌在，甚至世界就是藉著耶穌而創造的。如果萬物都是藉著他造的，也就是說他是萬物的源頭，我們有生命和他有直接的關係，我們能夠呼吸，能夠思想，能夠行動，是因著祂，但第四節說的在祂裡面有生命，指的不單單是我們的身體和靈魂，更是超自然的一種生命。這裡說是人的光，也就是說，這種生命和黑暗是相對的。第五節光照在黑暗裡，意思是這個世界是黑暗的，我們原本的生命也是黑暗的，所以需要耶穌，生命的光來改變我們的生命。
前天我分享人際關係講座，和大家提到，如果要選部門內的新成員，在工作能力相差無幾之下，你會選誰？ 1. 常常微笑、親切友善、平易近人 2. 常讚美人、讓人如沐春風 3. 樂於助人、願意為人犧牲自己的時間和金錢 4. 喜歡分享和交流、常找人吃飯喝咖啡 5. 總是感謝人、懷著一個感恩的心 6. 穿著整齊美觀大方、到哪兒都乾淨得體 7. 好客、不計較、有點大大咧咧 8. 有自信但不做作 9. 大家的開心果、幽默而風趣、走到哪裡哪裡就有歡笑 10. 帥/美麗的代名詞、看著就賞心悅目 11. 真誠可靠、值得傾心相交 12. 八面玲瓏、圓融成熟 28個年輕人，選的答案是3和11。 樂於助人、願意人犧牲自己的時間和金錢 真誠可靠、值得傾心相交 但我問大家，是否都會說謊，答案是都會，很多時候我們更多想的是自己的時間和金錢，因為根源是自私。
而大家覺得人際關係最大的困難則是： 派系複雜，不夠單純。 但是人天生就會分門結黨。天生就會和一些自己喜歡的人接近，不喜歡的人遠離。因為我們天生就帶著不平等看人的心，我們天生就是偏心的。
從這裡我們看見，原來人際關係不是技巧的問題，是裡面的問題，是更深的問題，人際關係的問題不過是症狀，是冰山的一角，更深的在裡面。所以我們需要耶穌，因為我們的心是黑暗的。人最怕的不是黑暗，而是不知道自己在黑暗中。有一次我們家停電，當時我需要摸黑去找一個充電的燈，走路的時候特別小心，因為怕撞到，所以如果不知道自己在黑暗中，會很危險。可是我們很多人，不覺得我們在黑暗中，所以很多時候我們不斷的撞壁，不斷的彼此傷害，不斷的讓神讓人傷心，這就是因為我們的生命中充滿黑暗，沒有亮光。而且我們的黑暗根深蒂固，我們靠自己是無法有光的。 例：在籠子裡的獅子。 各位朋友，使徒約翰希望我們相信，這個世界比我們想的還黑暗，但我們不要忘記，第五節說的，光照在黑暗裡，黑暗卻沒有勝過光。我們仍然有希望的，耶穌的光，是生命之光，要人的生命從黑暗進入光明之中，成為獨特的、聖潔的生命。我們靠自己不能，但是神凡事都能，你相信黑暗沒有勝過光嗎？
三、約翰為光作見證 6有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。 7這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉著他而信。 8他不是那光，而是要為那光作見證。」(約翰福音 1:1–8, 和合本修訂版)
有一位名叫約翰，這不是寫這本書的約翰，而是在耶穌公開服事以前，來為這光作見證，他是從神來的，代表他有神的啟示，知道誰是生命的光。他來的時候是傳悔改的洗禮，讓大家知道自己是需要光的，所以會願意認識耶穌，接受耶穌。約翰知道自己不是光，而是燈，目的是要見證耶穌才是那生命之光。
是的，我們沒有辦法作彼此的光，因為我們裡面都有太多的東西。上週崇拜後我們一起認罪禱告，但是我知道當時認罪的，今天還是需要悔改，因為這週可能還是犯了同樣的錯。 例：愛斯基摩人補狼的故事 使徒約翰、施洗約翰傳講耶穌，只有一個目的，希望我們因著信耶穌得著新的生命。記得萬物都是藉著耶穌造的嗎？我們的裡面已經爛透了，只有耶穌能夠造一個新的心、新的靈、給你新的生命，請不要忘記，耶穌是神，耶穌與神同在，耶穌是生命的源頭，耶穌是人的光，黑暗沒有勝過光。我們一起禱告。
【世界之光】 詩集：讚美之泉 13 - 沙漠中的讚美，25
耶穌世界的盼望，唯一的真光，照亮一切黑暗， 喔耶穌，道路真理和生命，配得至聖尊榮到永遠， 萬國萬民齊來敬拜，在聖潔的光中，高舉耶穌基督的名， 天上地下齊來敬拜，願榮耀都歸你， 願榮耀都歸你，願榮耀都歸你，世界之光， 哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞。 [1] Köstenberger, A. J. (2004). John (p. 20). Grand Rapids, MI: Baker Academic. |
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