登山寶訓【十四】不加分辨的危險

馬太福音第七章講到三個危險，第一個危險是評斷人的危險。但第六節要我們小心另一種極端，就是對人不加分辨，以同一種方式對待所有的人。一種米養百樣人，每種人都不一樣，需要有智慧來面對。

馬太福音7：6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」

這裡有些需要解釋的地方，首先聖物和珍珠的意思。

馬太福音13：44 「天國好比寶貝藏在地裏，人發現了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。 45 「天國又好比商人尋找好的珍珠， 46 發現一顆貴重的珍珠，就去變賣他一切所有的，買下這顆珍珠。」 

所以聖物指的是福音，或是有關天國的真理，是值得人用一切去換的。這比喻天國的道理是超越一切我們所擁有的，是最寶貴的。我們都有丟東西的例子，如果你丟了一塊錢，你不會很擔心或花很多時間去找。如果你丟了手機，那就會比較緊張。如果丟了錢包，找不到，就會馬上打電話取消信用卡，免得更重要的財物失去了。最緊張的可能是丟了鑽石鑽戒這一類的事物，不是價格不菲，還有特殊的意義。出國最怕就是丟了護照，那時候你會找來找去，翻來翻去，大部分的人不會很淡定的說，無所謂。等到找到了，就會很開心。寶貝和珍珠代表的是價值，天國的道理超越世上一切的價值，是最重要的。所以耶穌說的是，不要把最有價值的東西交給不懂得欣賞的人。

英國的古董節目”Antiques Roadshow”鼓勵大家將家裡有的東西拿出來看看，是否有價值，然後就發現一些看起來沒有價值的東西，在古董專家的眼中成為很有價值的寶物，例如孩子玩的玩具車，是從以前流傳下來，專家說是1925年法國一家公司做的，竟然值$4000-$6000英鎊。中國也有一個節目叫做“天下收藏”，主持人王剛有一個專打假貨的紫金鎚，由專家鑑定古董的真偽，但也有爭議認為打爛的有些是真品。真的寶物，價值很高，但真的寶物也需要慧眼來看。例如我看那個玩具車，送給我都不要，但是卻價值不菲。同樣的，耶穌的意思是，天國的真理對某些人而言，是假貨。

很多時候，我們把重點擺在為什麽耶穌把人看成豬或狗，不是很沒有禮貌嗎？但在希伯來人的文化裡，狗和豬常常被看為不潔淨的，而與人有別。舊約聖經上有記載：

出埃及記22：31 「你們要分別為聖歸給我。因此，田間被野獸撕裂的肉，你們不可吃，要把它丟給狗。」

這裡的意思是，以色列人不可以吃屍體的肉，他們看來是不潔淨的。聖物的意思相仿，就是屬於神的，代表不要將屬於神的給那些不屬神的。所以重點不是罵人是狗和豬，而是狗和豬代表著不屬於神的人，沒有辦法接受天國的道理。你會發現，福音帶著分裂性，每次耶穌在傳福音的時候，會有些人願意更跟隨，有些人無法接受，更有些人會攻擊耶穌。在使徒行傳也是如此，福音傳到了不同的城市，就有些人願意接受，有些人不願意，常常不願意的人反過來攻擊傳福音的人。耶穌說的豬狗具有攻擊性，如果你給他的東西不合他的胃口，他會反過來咬你一口。

哥林多前書2：13 我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。 14 然而，屬血氣的人不接受上帝的靈的事，他反倒以這為愚拙，並且他不能了解，因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。 15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。     16 「誰曾知道主的心？誰會教導他？」至於我們，我們有基督的心。

我們看見，屬血氣的人不接受神的靈的事，覺得愚拙。所以你和別人分享屬靈的事，有時候很受傷，因為你滿腔熱血分享對你生命中最寶貴的珍珠，但是別人可能會笑你愚蠢。有時候我們可能選擇暫時不向這個人說，免得人看輕福音，褻瀆我們的神。例如我有朋友曾經說過，什麽信耶穌得永生，信我得永生。還有人我在路上傳福音的時候，破口大罵。

尋找正確的時機

哥林多前書1：18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

Gospel is free, not cheap. 福音是免費的，但不是廉價的。耶穌為了人類付上了生命的代價，是很寶貴的，不是讓人隨便開玩笑的。當一個人的心還沒有預備好的時候，福音對他來說是一點意義也沒有的，甚至會拿耶穌的死開玩笑。因為他覺得自己很了不起，不需要任何人來救。我想你應該有碰過這樣的人。他覺得神是無稽之談，信神不如信自己。有些人你會發現，和他談福音不單單是對牛彈琴，而且會覺得福音被踐踏了。不單單不信，甚至會嗤之以鼻。傳福音給他們讓你覺得福音很廉價，好像是他願意聽你講福音是對你天大的恩典。在這個時候，你無論怎麼傳，他們都聽不進去，因為心不對。例如有一種人，他行善比大部分的基督徒都多，你傳福音的時候，他覺得他做的比你好，他不需要福音。另一種人，覺得自己很有能力，福音是弱者需要的，或是沒有能力的人才需要神，自己很好，很強大，不需要福音。還有一種人，他很聰明，很有科學的頭腦，他認為信仰是迷信，教會給人洗腦。還有一種人，所謂的真小人，覺得教會都是偽君子，他不願意信福音成為另一個偽君子。一種米養百樣人，但這些人都覺得不需要福音。

這些時候，如果我們很強烈的分享福音，他們只會反彈，有些批評基督徒很假，有些批評教教會整天告訴別人有罪，有些控告教會是迷信，還會勸你不要迷信，這些人還沒有準備好接受福音。

那這樣的人要不要傳福音給他們？當然要，因為這些人也是神所愛的。但是你需要耐心等候，不要忘記神對當初的你也是耐心等候，我們也曾經看不起那些信福音的人。我十幾歲的時候在新加坡，當時有一個信主的同學被我嘲笑，我會在其他的同學面前貶低他，看不起他，因為我當時很驕傲，覺得自己是宇宙的中心，我可以肯定的說，如果那時候他傳福音給我，我一定會更多的嘲笑，而讓他更難堪。可是後來我到了澳洲，卻接觸到了福音，甚至成了一個傳道人。所以神有他的時間。

需要有屬靈的敏感度明白屬靈的程度

傳福音不是一次，建立門徒的過程。當一個人信了主，就需要慢慢成長。當一個人的靈命還沒有到達一個程度的時候，他沒有辦法明白為什麽要為主擺上，為人犧牲。還記得之前我們說的積財寶在天嗎？我們提到年輕時最關心的事是工作，重病時則不同，而臨終時更不一樣。我也提到施比受更有福。越付出越快樂，奉獻要奉獻到心痛。但是說了很多次，很多人還是照樣是拿的生命，不是給的生命，因為時間還沒到。上週日我們在崇拜後上課，分享有關十一奉獻的事。

我們需要屬靈的敏感度明白屬靈的程度。在不同的靈程有不同的對待方式。

良心 =》律法 =》恩典

良心幫助人相對性的知罪。

律法幫助人絕對性的知罪。

恩典幫助人靠聖靈超越罪。

例子：十一奉獻

良心 – 不需要奉獻

律法 – 十一奉獻

耶穌 – 公義、憐憫、信實，全心奉獻的不需要思考十一奉獻，早就超越了。

沒信主的不懂十一奉獻，更不用說全人奉獻。如果強迫就讓人跌倒，或者是逼人造反。

例子：不可殺人

良心 – 可殺可不殺

律法 – 不可殺人

耶穌 – 恨惡人就是殺人，愛人如己。全心愛人的人怎麼會殺人？

例子：不可做假見證

良心 – 善意的謊言

律法 – 不可做假見證

耶穌 – 是就是，不是就不是。誠信的人不懂說謊。

例子：不可離婚

良心 – 可離可不離

律法 – 不可離婚

耶穌 – 二人成為一體， 好好結婚的人不會離婚。

但是人有罪，所以要神的恩典幫助我們超越罪，因為基督徒的品格，是聖靈結的果子，靠著我們自己不能。

但是不要忘記前面五節經文，不要評斷人。所以，我們需要有屬靈的分辨力，明白不同的人靈命程度不同，但不能有屬靈的驕傲，我們不是法官，比較像是在法院裡的觀眾，一方面在心中衡量，一方面又知道自己沒有資格審判。

神還是會憐憫我們

如果你和我一樣，該傳的時候沒有傳，不該傳的時候傳了，該深入的時候講太淺，該淺的時候說太深，怎麼辦？你還是要相信神的恩典，因為一個人的得救在乎於神，一個人的靈命長大成熟也在乎於神，神的恩典，是在人的軟弱中顯得完全。他能夠使用我們犯的錯誤，成就他美好的旨意，而當我們真心的去分享神的真理，神會幫助我們更有屬靈的智慧和敏感度，不讓人看輕我們的信仰，也更有果效的傳福音。

我們一起來禱告。