登山寶訓（二）八福（下）

有一位女士，她有一個重要的應徵工作，一個同學會，和一個讓她興奮的約會，恰好都在同一天。於是她為了這天精心準備，白天和晚上的服裝、電頭髮、預備應徵的資料、所有都準備好了，當她信心十足的來到巴士站等巴士，才發現巴士今天停開，因為她剛好遇到巴士司機罷工，於是她所有的計劃都是白搭。上一次證道我們提到，耶穌上山的時候，門徒跟隨，群眾需要決定要不要跟，門徒已經下了決心，耶穌到哪裡他們到哪裡，但是群眾還沒有，他們生命中有許多的計劃，想著吃什麽、喝什麽、穿什麽、玩什麽、住什麽等等，於是跟隨耶穌就成為他們需要考慮的。登山寶訓，是耶穌教導人另一種生活方式，甚至可以說和這個世界普遍的價值觀相反地生活方式。當我們的計劃和神對我們的計劃衝突的時候，我們選擇的是神的計劃還是自己的計劃？八福，有許多值得我們反思的，你的生活方式，是否是神的心意？你是否已經付上門徒的代價？

3「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。

4哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。

5謙和的人有福了！因為他們必承受土地。

6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。

7憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。

8清心的人有福了！因為他們必得見上帝。

9締造和平的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。

10為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。

當我們思考八福的時候，常常將八福拆開來看，但是上次我們已經看到，八福是連在一起的，天國已經來了，而天國的福氣現在就有，但是尚未完全。我想到聖靈的果子，如果你在教會夠久，就知道聖靈的果子不是九個，是一個，原文是單數，是一個果子裡有九種特質，換句話說，結出聖靈果子的人是每種特質都會越來越多，越來越仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。同樣的，以八福的結構而言，這裡指的不是八種不同的人，而是一種人，這種人越來越得著神的讚許，會越來越多有這八樣福氣，直到將來得以完全。所以我們要明白八福，要全面的去思想，而不是有這個福，沒那個福。

一、憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。

憐憫是看到人的需要的時候，對人有憐憫的心和行動。我們的神是一位憐憫人的神，耶穌和門徒共同生活的時候，不斷的饒恕門徒的錯誤，跟隨耶穌的人，也應該效法耶穌憐憫其他有需要的人。從馬太福音中，我們看見憐憫人和宗教行為的對比。

馬太福音9：10耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的老師為甚麼與稅吏和罪人一同吃飯呢？」12耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。13經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

馬太福音23：23「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的－至於那些奉獻也不可廢棄。24你們這瞎眼的嚮導，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。

耶穌的門徒原本都是猶太教徒，舊約中有613條誡命、律例和典章，他們需要遵守。遵守這些是好的，但是神更看重的是公義、憐憫、信實。神是走心的神。神喜悅的不是教條或是儀式，而是對神火熱的心和對人憐憫的心。有些人覺得，一個人的得救但他的生命不需要改變，可是八福每看一福，就讓我們看到得救的人生命一定有改變，有一顆新的心、成為新造的人。

例子：非洲的台灣商人。我曾經看過一些影片，說非洲的復興，有成千上萬的基督徒信主，甚至有一兩百萬人的大型佈道會。有一個在非洲做生意的台灣基督徒商人，我和他提到這些復興，他告訴我，非洲有很多名義上的基督徒，他做生意最怕碰到這些人，因為每次他們欠款不還的時候都會和你說，God forgives you, you forgive me. 神原諒你，你也要原諒我，然後就繼續不還。我想這些名義上的基督徒，欠別人的錢是一副嘴臉，別人欠他錢你看他會不會forgive。一個真基督徒，知道神如何憐憫我們，心思和行為會被神更新，會真心的憐憫人，於是他能憐憫人就成為他被神憐憫的記號。

二、清心的人有福了！因為他們必得見上帝。

清心的人有福了。憐憫人是走心的。同樣，在聖經中，心是整個人格的中心。清心指的是清潔的內心。也就是說，我們的心必須單一、聖潔、無玷污。從下面兩段經文我們可以看到清心的意思：

詩篇24：3誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？4就是手潔心清，意念不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。

馬太福音23：25「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻滿了貪婪和放蕩。26你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯子的裏面，好使外面也乾淨了。27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。28你們也是如此，外面對人顯出公義，裏面卻滿了虛偽和不法的事。

所以清心的人其中一個解釋是真實不詭詐的人。也就是表裡如一、私下的生活和公開的生活是一樣的人。越來越少虛假，越來越真誠向神的人。清心的人有福了，他們必得見神。所以清心的人，就是渴望見到神，定睛在耶穌身上，全心愛神的人。

例子：上週日，我去愛平台福證道，一開始開的時候，我腦海中告訴自己，走Concord Rd,快到了victoria rd, 要靠左線，但是要在下一條才左拐，就是Blaxland Rd，結果我想事情，就過了，然後我應該在Epping Rd轉，可是我心中又心懷二意，覺得M2可能更好，結果Epping Rd過了，最後看到M2，發現要付錢，但是沒辦法，不然就要遲到了，於是就轉了，之後看到牌子，$6.81，我傻眼了，我一上去就下去，還要付6塊多，而且還差點遲到，繞了一圈。弟兄姐妹，這就像我們的人生路，清心的人，不容易被生活中的瑣事或是內心的詭詐絆倒，而忘記更重要的事，最後繞一大圈，得不償失。清心的人如何能見到神？就是不斷拿走內心的虛假，成為聖潔。對神越專注，就越能拋開一切影響我們遠離神的人事物，就能見到神，有神的同在。

三、締造和平的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。

締造和平有可能包括自己和他人的和平，他人和神的和平，以及他人和他人的和平。耶穌是締造和平的人。他為了讓人與神和好，為人的罪死在十字架上，使我們有機會重新和神恢復關係。也因著如此，我們和人的關係也開始改變，不單單如此，我們也傳福音，帶領人與神和好，也常常幫助人與人間的關係，這樣的人必稱為神的兒子。換句話說，我們怎麼知道自己是神家裡的人？就要看我們是否有神的性情。神是與人和平的神，作為神的兒子也會與人和平，如果你不追求與人和平，可能你沒有真的進入神的家中！

但締造和平需要付上代價。耶穌為了我們與神和好為我們死在十字架上。我們去傳福音，常常會遭人白眼。看到別人爭吵，我們也會幫忙，但是拳腳無眼，不是每個人都希望你去締造和平，可能有人會怪你之前輔導的時候沒有看到他們的問題，導致他們現在的關係不好。這個時候，你需要看下一個福。

四、為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。

當你的心被神更新，開始照著神的旨意生活的時候，慢慢你會發現你和這個世界格格不入。

提摩太後書3：12其實，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都將受迫害。

向人傳福音、為人解決爭端、憐憫人、謙卑向主，這種敬虔度日的生活方式，不是很好的嗎？為什麽會受迫害？逼迫從何而來？逼迫其實來自於你和人有不同的觀念，現在是後現代主義抬頭的年代，感覺至上，當你將絕對的真理活出來的時候，人們只能有兩種做法，一種是悔改，一種是逼迫。逼迫是對不同觀念的反擊，有人說，最好的防禦就是攻擊。當一個人以錢為中心生活了很久，你告訴他，神才是生活的重心，這個時候，如果他不悔改，就會反擊，因為他不想承認他最引以為傲的原來是錯的，或許他會暫時不攻擊，但是遲早他會受不了。這個世界會說有福的和耶穌說的恰恰相反。

心靈貧窮的人有福了。聖經：“積財寶在天”。世界：“錢不是萬能，沒錢萬萬不能”。

哀慟的人有福了。聖經：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”。（我們都是罪人）。世界：“我是一個好人。”

謙和的人有福了。聖經：“神阻擋驕傲的人；賜恩給謙卑的人。” 世界：“水往低處流，人往高處爬”

飢渴慕義的人有福了。聖經：“要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”世界：“人為財死，鳥為食亡”。

憐憫人的人有福了。聖經：“愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人禱告”。世界：“人若犯我，我不饒人”

清心的人有福了。聖經：“盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神”。世界：“人不為己，天誅地滅”

締造和平的人有福了。聖經：“用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”世界：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”

為義受逼迫的人有福了。聖經：“他们若逼迫了我, 也要逼迫你们．”世界：“留得青山在，不怕沒柴燒。”

如果你照著耶穌的教導生活，逼迫一定會來，我們一再強調，八福是一個整體，正如謙卑、憐恤人是基督徒的記號，同樣的，為義受逼迫也是基督徒的記號。

5：11「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！12要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」

但第11-12節給我們安慰，11-12節是要解釋第八福，而且從第三人稱轉為第二人稱，代表他要給跟隨他的門徒一個警告和應許，迫害會包括各樣壞話毀謗，將來會有更大的逼迫，但是基督徒要歡喜快樂，不是被虐待狂，重點是“因我”，就是因為耶穌的緣故。當我們因為效法耶穌而受到逼迫的時候，代表我們站對邊，所以才會受迫害，這個時候我們知道，我們一定會進入天國，而且神會給我們天上的獎賞。基督徒要歡喜快樂，因為現在的苦楚和將來的榮耀相比，微不足道。

【結語】

八福描述的是一幅圖畫，基督徒的生命會如何改變的圖畫。我們可以用另一種對比的方式來看這幅畫：

當我們倒空自己，我們就特別渴望神的充滿，當神充滿我們的時候，我們就更和這個世界格格不入，但這卻是我們重生得救的記號，是天上獎賞的證據。我們的神，是充滿的神，創造時讓日月星辰充滿晝夜（第一、四日），讓天空的鳥、海裡的魚充滿空氣和海（第二日、第五日），讓爬蟲走獸和人類充滿地面（第三日、第六日）；以弗所書告訴我們神是充滿萬有的神，

以弗所書1：22上帝使萬有服在他的腳下，又使他為了教會作萬有之首；23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

以弗所書3：18-19能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。

以弗所書4：10那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

以弗所書5：18不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。19要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。20凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。

耶穌說“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛”（約翰福音10：10）

如果你是一個基督徒，但是你發現你沒有真的活出基督的樣式，甚至你常常懷疑自己到底是不是一個基督徒，你是否願意求神更新你的生命，做個名副其實、走心的、為義受逼迫的基督徒？

如果你看到跟隨耶穌的代價，但是你更看到天上無比的榮耀，你願意更認識他，你是否願意現在就禱告，讓耶穌進入你的生命中，花時間了解祂為你所做的？飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

我們一起來禱告。