以斯拉記【七】領袖的榜樣

今天我們看到的經文中，文士以斯拉成了主角，以斯拉記分成兩段，從1-6章我們看見，在第一批回歸的所羅巴伯的帶領下，以色列人建好了聖殿，硬體有了，但是軟體還是不足。雖然已經開始了獻祭制度，但是人民還是被巴比倫的文化影響了單純的信仰，換句話說，他們的心還沒有歸向神，於是過了60年後，神興起以斯拉，來帶領以色列人回歸聖潔的敬拜和信仰生活。

從第一節到第五節，記載以斯拉的家譜，為什麽要花這麽長的篇幅來介紹他的祖先是誰？我先問大家一個問題：

什麽牌子的電視最好？Sony. 什麽牌子的平板最好？Ipad.什麽牌子的保溫瓶好？很多人不知道台灣的大同電鍋，每一個出國留學或移民的台灣家庭幾乎都有一個大同電鍋。為什麽大家都買同一個牌子電鍋？因為很多人用過，用過的人都說好。我們家的大同電鍋是之前的一位台灣媽媽給我們的，又用了十幾年，所以可能總共用了二十幾年了，但是就是不會壞，還是很好用，所以已經有了信譽，所以人們會相信，會推薦，會再次購買。

領袖的資格

「¹這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有個人叫以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子， ²希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子， ³亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子， ⁴米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子， ⁵布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是亞倫大祭司的兒子。

同樣的，以斯拉的家譜為什麽重要？就像台灣人相信大同電鍋一樣，這一脈的祭司有著優良的傳統。

因為以色列人希望重建祖先的信仰，教導和獻祭是由祭司來執行的，但是祭司有好祭司也有壞祭司，記載在以斯拉家譜中的祭司是祭司當中比較值得相信的一脈。亞倫是第一代的大祭司。

西萊雅是在一百三十年前被擄的時候殉難的。

「¹⁸護衛長拿住西萊雅大祭司、西番亞副祭司和門口的三個守衛， ¹⁹又從城中拿住一個管理士兵的官，並在城裏所找到王面前的五個親信，和召募當地百姓之將軍的書記官，以及在城中找到的六十個當地百姓。 ²⁰尼布撒拉旦護衛長把這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。 ²¹巴比倫王擊殺他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人就被擄去離開本地。」(2 Kings 25:18–21, 和合本修訂版)

希勒家是約西亞時期的大祭司，約西亞是一個好王，希勒家當時也應該一同行神眼中看為正的事。

「⁴「你上到希勒家大祭司那裏，請他把奉獻到耶和華殿的銀子，就是門口的守衛從百姓中收來的銀子，結算清楚，」(2 Kings 22:4, 和合本修訂版)

大衛王時期撒督代替叛逆的亞比亞他。

「³⁵王就立耶何耶大的兒子比拿雅作元帥，代替約押，又使撒督祭司代替亞比亞他。」(1 Kings 2:35, 和合本修訂版)

亞撒利雅的名字意思是“神已經幫助”，以斯拉就是這個名字的縮寫。

以利亞撒的兩個哥哥因為獻上凡火，被除滅，他後來接替亞倫做了大祭司，也進入了迦南地和約書亞一同治理以色列人。

「¹亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿著自己的香爐，把火放在爐裏，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。 ²有火從耶和華面前出來，把他們吞滅，他們就死在耶和華面前。」(Leviticus 10:1–2, 和合本修訂版)

「¹利未人的眾族長近前來到以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖那裏， ²在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華曾藉著摩西吩咐給我們城鎮居住，以及城鎮的郊外供我們牧養牲畜。」 ³於是以色列人照耶和華的指示，從自己的地業中，把這些城鎮和城鎮的郊外給了利未人。」(Joshua 21:1–3, 和合本修訂版)

亞倫則是以色列歷史上的第一任大祭司。

「⁹要給亞倫和他的兒子束上腰帶，裹上頭巾，他們就憑永遠的定例得祭司的職分。又要授聖職給亞倫和他的兒子。」(Exodus 29:9, 和合本修訂版)

我們知道，當時有其他的祭司因為找不到自己的族譜，所以無法作祭司。但以斯拉不一樣，他的族譜是很輝煌的。

「⁶²這些人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不得作祭司。」(Ezra 2:62, 和合本修訂版)

我們看見，一個領袖的資格很重要。當然神可以興起一些世人覺得不可能的人來做領袖，但神通常使用那些有資格也願意擺上的人來完成祂的旨意。

⁶這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。王允准他一切所求的，因為耶和華－他上帝的手幫助他。 ⁷亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。 ⁸王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 ⁹正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。 ¹⁰以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。」(Ezra 7:1–10, 和合本修訂版)

文士這個詞可以指教師(學習、解釋、抄寫聖經)或是書記（省委書記或是王室的私人秘書）。以斯拉應該兩者兼顧。所以他是很有資格的。當然他自己也看重神給他的位份：

「²⁷以斯拉說：「耶和華－我們列祖的上帝是應當稱頌的！因他使王起這心願，使耶路撒冷耶和華的殿得榮耀， ²⁸他又在王和謀士，以及王所有大能的軍官面前施恩於我。我因耶和華－我上帝的手的幫助，得以堅強，從以色列中召集領袖，與我一同上來。」」(以斯拉7:27–28, 和合本修訂版)

弟兄姐妹，我們現在雖然不像以斯拉一樣是一個民族的領袖，但我們每個人也有祭司的位份。

「⁹不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書2:9, 和合本修訂版)

你可能不是引領祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，但你也有需要引領的人。你是否看重你祭司的資格？神已經給我們尊貴的位份，要我們去為他傳福音，帶人到他面前。就如同以斯拉一樣，他需要將人從巴比倫多神崇拜的影響中帶出來，重新敬拜獨一真神，我們現今也是一樣，需要有智慧將人從這個世界的大染缸帶出來，到神的面前。即使你是剛剛洗禮，你也需要帶領那些還沒有信主的朋友。以斯拉看重他的資格，他帶著很強烈的使命感，要來改變列這個國家，我們是否看重我們的位份，帶我們的親友來到神的面前？

要怎麼預備自己承接這樣的職分？

⁶這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。

我們看到以斯拉是一個精通神賜給摩西律法的文士。精通，代表才思敏捷，很熟練神的話。但是他怎麼能夠成為這樣的一位領袖？因為他預備自己。他先立志。

¹⁰以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。」(以斯拉7:1–10, 和合本修訂版)

立志就是預備自己的心，堅持不懈。以斯拉對神話語的看重是讓人讚歎的。

1.  學習 – 他立志考究神的律法。原文是追尋，而且是不斷的追尋。也就是說，詳細的研究考察神的話，明白神的話。台上一分钟，台下十年功，工欲善其事，必先利其器。有一位作家提到：“在一個演講比賽，這個故事是在我大學的時候，觀察一位參加大專盃演講的學長在準備講演時，我發現的一個精神。我的學長對講稿的內容，並沒有一直反覆練習，可是我親眼目睹學長只是一遍遍的練習，走上講台，轉身，向國父遺像及國旗一鞠躬，轉身，走向講台，然後環顧四週，面帶微笑，態度堅定、口氣爽朗的向台下的觀眾，裁判開口道：「各位老師，各位同學，大家好。」一整個下午，我看了三小時，發現學長就只練習這個動作。同一個動作，同一個開場白，不知道練了多少次。他不累，我看了都覺得無聊，其中道理，當時我一點也不明白。直到比賽當天，在比賽的壓力下，當學長一開口說：「各位老師，各位同學，大家好。」就這麼短短的一句話，不知道為什麼，現場突然一陣安靜，接下來就響起一片掌聲。那天，學長的講演比賽果然獲得第一名。比賽後，我問學長：「你為什麼光是練習開場白就練習這麼久？你究竟練習了多少次？」學長說他也不記得了，不過大概接近一萬次吧。”（來源）以斯拉就是這樣的精神，不斷的研讀神的話。才能越來越精通。

2.  遵行 – 他立志遵行神的話。以斯拉是一個好的領袖，不單單因為他有資格，並精通聖經，他也把神的話活出來。我們從他回到耶路撒冷的事可見一斑，

⁷亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。 ⁸王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 ⁹正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。

如果你在巴比倫過的很好，王都願意照你的意思，你不需要到一個在當時比較落後的地方。但是以斯拉對他的同胞有熱心，他帶著一批能夠振興以色列的領導層，回到耶路撒冷，走了多久？四個月。這是一個很長的旅途，也有風險，但是他真的願意擺上。聖經裡也記載他為以色列的罪痛哭禁食，這樣的一個領袖才是大家認可的。有許多太太常常問：為什麽我的先生一直都不信主？有許多家長問，為什麽我的孩子不信耶穌？有很多時候其實是配偶和父母沒有做好一個基督徒的見證，我們自己沒有立志遵行神的話，怎麼能夠帶領人遵行神的話？以前神學院學過，講道要先對自己講。如果自己的不相信，不遵行，怎麼能夠讓人信服。譬如一個做直銷的，用的是別人的產品，誰還會相信他的直銷？所以要帶領人更認識神，自己要先更認識神。遵行需要立志，因為人的劣根性，總是讓我們失敗。

3.  教導 – 他立志教導聖經。一個好的領袖，不會獨善其身，會希望大家一起好。當然，如果不學習聖經，不遵行聖經，就沒有辦法好好的教導聖經。教導也需要立志的。就像我們教孩子，需要溫柔而堅定，因為孩子的心常常反反复复。教導人更認識神也是一樣，今天愛神，明天愛世界，後天再愛神，如果沒有立志，預備自己，就很容易難過，為什麽教了再教，還是沒有果效？

「⁶這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。王允准他一切所求的，因為耶和華－他上帝的手幫助他。 ⁷亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。 ⁸王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 ⁹正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。 ¹⁰以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。」(Ezra 7:6–10, 和合本修訂版)

沒有能力？一切都是恩典。

最後，我們發現神施恩的手一直幫助他。為什麽神施恩的手幫助他？因為他立志考究遵行教導神的律法。神一直與他同在，他才能完成神給他的使命。今天的我們有比以斯拉更完整的啟示，更全備的救恩，我們是否願意立志學習、遵行、教導神的話，當我們每一個人立志這樣行的時候，神施恩的手就幫助我們，讓我們能夠完成祂的旨意。

我是很幸福的，很少人能夠將他的興趣、信仰和職業三合一。這是神的恩典。雖然我們都有很多的問題，但是神把我們放在某個位置上，能夠服事祂的百姓，學習聖經、遵行聖經、教導聖經，這是神的恩典。希望我們的教會，能夠有更多的人被興起，更有資格、更有能力、更有熱心，立志學習、遵行、教導神的話，教會就能復興。

我們一起來禱告。