詩篇【八】真的錯了

Tina和Will的婚禮昨天順利結束。但是有些人可能不知道，在前天我們三位還跪下來一起認罪悔改。或許你會說，為什麽要這麼麻煩？因為，在神面前，婚不能隨便結，過去的事不處理，就沒有了將來。今天的經文，我相信會幫助大家重新思考你的生命。

一、神要赦免我（1-5）

詩篇32：1過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！

2耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！

第一二節我們看到，什麽是有福的？請注意，有福的不是沒有罪，事實上沒有一個人沒有罪。有福的不是一個無罪之人，而是一個罪得赦免的人。罪得赦免？也就是神饒恕了這人；罪蒙遮蓋？也就是神把他的罪蓋住，不再看他的罪；不算為有罪？我們到餐館吃飯，80、90後的年輕人習慣AA制，飯後欠餐廳的錢，按人頭除，但如果老闆出來說，今天我請客，就不必算了，不算為有罪，神不計算我們的罪債。內心沒有詭詐?內心沒有詭詐，代表他是真心的在神面前認罪。這樣的人，有福了。

反過來說，如果你不真心認罪，就沒有神的赦免，也就有禍了。作者總結了罪惡感帶來的不良影響：

3我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。

4黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）

1.     罪惡感摧毀我們的安全感（自信心）。

也就是說，你總是會擔心，如果別人知道了要怎麼辦？所以我們會害怕其他人，而且其實你知道，就算其他人不知道，神也知道。這就像是詩人大衛在第三、四節描述的，當我們的罪惡感一直在身上的時候，你會感覺到和神的關係不好。神的手本來是安慰和醫治人的，現在變成一種壓力和審判。3我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。4黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）壓在身上，讓我們沒有力氣，因為常常要對抗這種重量。我覺得一方面是罪本身的重量，一方面是神審判的力量。你的良心一直責備你，你也覺得神不站在你這邊。你也不敢面對其他人。有一個知名的英文作家，曾經做了一個實驗，他寄了一封匿名信給五個在英國很有名的人，在信上寫著“All is found out, flee at once”，所有的事都事發了，快逃。結果在24小時之內，這五個人都離開了英國。這告訴我們，罪會讓你成天擔心，心裡有塊石頭一直放不下，最大的影響你的生命，因為你知道，這不對但是你還是繼續的去做，或是你不真的認錯。其實很簡單，如果你收到了這樣的一張紙條，你會怎麼做？你就可以知道你心中的罪惡感帶給你多少的不平安。就算人不知道，但神知道，這就帶來極大的重量，極大的不平安，會讓人終日惶惶不安。

2.     罪惡感傷害我們和他人之間的關係。

不單單是和神的關係發生了問題，我們和人之間的關係也會受到影響。最直接的表現就是發脾氣，之後又覺得拉不下臉來和好，也就是犯了錯，但不認錯。於是就影響了關係。另一個例子是，當我們婚前發生了性行為，婚後發生了婚外情后，你會發現你和人的關係開始變得緊張。有許多的調查發現婚前同居或發生性行為的離婚率比沒有的高出許多，甚至到達快兩倍。我們今天沒有很多時間討論這點，但是我認為最主要的原因是因為肉體的委身沒有心理和靈魂的委身做基礎，於是大多數的女生覺得我全部都給了你，而男生反而更不確定是否要結婚。於是產生很多的不信任和衝突。而婚後婚外情更不用說了，無論是突然對另一半很好或是很糟，都出於一種罪惡感，而最後已經在兩人中間有了裂痕。還有一個例子是我自己的例子，我曾經說過有一次我不小心將朋友的孩子摔到地上，後來縫了好幾針，後來我真心的知道錯了，我也知道神原諒了我，我也知道他的父母原諒了我，我還是不敢好好的面對他的父母，也不敢見到他。後來有次遇到，他說你就是把我頭打破的叔叔，我的罪惡感又上來了。罪惡感，沒有處理透徹乾淨，沒有真正的在神面前認罪悔改，就直接了影響我們和神，和人的關係。很多家庭中的問題，都是因為沒有處理好罪惡感的關係。

3.     罪惡感使我們被困在過去，停滯不前。

開車時我常看著照後鏡，提醒我自己要小心後面和旁邊的來車，但是我不能一直看著後面。因為前面比後面更重要。看前面的時間一定要遠超過看照後鏡的時間，不然就更容易出事。罪惡感會讓人活在過去，每次你想要往前的時候，就提醒你沒資格往前。罪惡感改變不了你的過去，就像憂慮改變不了你的將來。很多人說，我要埋葬我的過去，重新做人。但你的罪惡感還沒死，你怎麼埋？有些心理醫生說，百分之七十的病人可以提早離開醫院，如果他們能夠解決罪惡感的問題。

罪惡感的影響這麼大？怎麽辦？詩人大衛說：

5我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。（細拉）

從反面來說，不隱瞞我的惡，從正面來說，承認我的過犯。神當然知道我犯了什麽錯，為什麽還要向他陳明我的錯？我們所有的事在神面前都一清二楚，我們如何隱瞞我的罪？這裡的意思是，不要鴕鳥心態，想小孩一樣，以為他的眼睛看不到你，你就看不到他。這是一種態度上的問題。神當然知道你的罪，但你是否願意謙卑下來承認你的罪。隱藏不認的意思就代表我覺得自己有能力處理我的罪，我不需要神的赦免和救恩，我不要神來管理我的生活。我常和各位說，基督的恩典是免費的，但不是廉價的。The grace of Christ is free but not cheap. 我們希望真的罪得著赦免，就必須真的相信耶穌的死能夠替代我們的罪，真心的在耶穌面前認罪悔改。

二、神要保護我（6-7）

6為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。

7你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。（細拉）

當我們真心的在神面前悔改的時候，不單單能得著神的赦免，更能夠得著神的保護和拯救。有福不僅僅是赦罪，也包括保護和拯救。第六節說，為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。這裡似乎有挪亞方舟的味道，挪亞是個虔誠人，於是神就拯救他們一家不被洪水淹沒。在洪水最高點的時候我們看到“神紀念挪亞“。創世紀8:1神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。神使風吹地，水勢漸落。第七節說，神是藏身之處，也有保護的意思，拯救脫離苦難，使人全然得救。但是這裡有一個前提，就是趁神可尋找的時候向神禱告。也就是說，神是愛，祂的愛永不止息。但是有一天，罪的問題一定會被處理，而那一天來的時候，你不能怪神不理你，因為你一直不理神。所以趁著現在還有機會，向神禱告。就是把握機會。

雨芳姐的先生告訴我，如果重新來一次，他不會把命都用來賺錢，他會更小心自己的健康。是的，他是為了家人，但是失去了健康後，他覺得很不值得，如果人生重來一次，他不會再這麽拼。他後悔了。弟兄姐妹，但是有的時候，後悔已經太遲。如果有一天，我們離開這個世界時，會不會當我們要去找神的時候，神已經不在我們眼前，或者那才是真正的悲慘。

三、神要教導我（6-7）

8我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸戒你。

9你不可像那無知的騾馬，須用嚼環韁繩勒住，不然，牠就不會靠近你。

神如果單單保護我們不至滅亡，我們無法明白生命的意義。但神在我們每一個人身上

有福的人不僅僅是赦罪，不單單保護和拯救，還有神的教導和指引。真的知錯，才有神的赦免，真的知錯，才有神的保護，而真的知錯，才能得著神指示的方向。8節說，定睛在你身上，如果沒有悔改的心，神的定睛是重壓，是審判，但是當我們在神面前真的認錯，神的定睛成為鼓勵和勸戒，引導我們走正路。第九節說的好，我們很多時候我們很多時候就像一頭驢子或騾馬，很固執，很愚昧。驢子如果沒有嚼環韁繩勒住，就沒有辦法驅使，即使有勒住，有的時候驢子也會使性子。

我知道我是一頭驢子，很多時候不聽勸，造成了很多不好的後果。你呢？會不會驢子一直不聽主人的，不肯回到安全的窩，不肯走安全的路，直到有一天，驢子轉著脖子哼氣的時候，一回過頭，狼就在牠身邊。驢子不能只是知道，牠必須有行動，必須跟著主人的韁繩走，真正的悔改是包含著行動的，否則不過是欺騙神欺騙人欺騙自己。

10惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。

11義人哪，你們應當靠耶和華歡喜快樂，心裏正直的人哪，你們都當歡呼。

最後兩節，告訴我們，只有兩種生活的方式，一種是倚靠神，真心心靠主，真的知錯，接受基督為我們而死的恩典，就有慈愛四面環繞，歡喜快樂，否則，後果不堪設想。或許你和我一樣，知道自己是頭驢，是否要仔細想想，

1.     罪惡感摧毀我們的安全感（自信心）。

2.     罪惡感傷害我們和他人之間的關係。

3.     罪惡感使我們被困在過去，停滯不前。

當你真心悔改的時候，就有福了！神要赦免你、保護你、教導你。

要在罪中死，還是在信中活？

我們一起來禱告。