詩篇【七】為罪而泣

1995年，我決志信主，講員在台上分享耶穌的愛，我哭了，那次真的是痛苦，因為真正的認識到自己的罪和耶穌的愛。我記得，講員在台上說要信耶穌的舉手，當時我一直想告訴自己不要舉，但是真的沒有辦法控制，當主耶穌摸著你的時候，你被祂的愛所降伏。

哭是情感的表達。統計數據顯示，從眼角濕潤到完全抽泣，女人一周要哭5.3次，男人一月1.3次。

In the 1980s, biochemist William H. Frey, PhD, found that women cry an average of 5.3 times a month, while men cry an average of 1.3 times per month, with crying defined as anything from moist eyes to full-on sobbing. Those averages still appear to be about the same, suggests newer research, including work by Lauren Bylsma, PhD, of the University of Pittsburgh (Journal of Research in Personality, 2011).

詩篇103：大衛的詩。交給聖詠團長，用絲弦的樂器，曲調用「第八」。

1耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！

2耶和華啊，求你憐憫我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭戰抖。

3我的心也大大驚惶。耶和華啊，你要等到幾時呢？

這段經文許多解經家覺得不容易解釋，一方面，神的憤怒通常是針對人的罪，但整篇詩篇並沒有提到罪或是為罪悔改。另一方面，這裡用的詞句似乎也有身體的問題。骨頭“戰抖”和心大大“驚惶”是同一個詞，骨頭戰抖可能是身體的疾病需要醫治，心大大驚惶指的是裡面的靈魂也受到攪擾。這兩節的經文把詩人的狀況表達出來，就是裡裡外外都受到攪擾，也就是說，沒有平安。身體不平安，靈魂也不平安。所以這段經文到底是不是悔罪的經文？我讀了好幾遍，還是沒有辦法決定。但我認為神幫我做了決定。我給真香小組的查經材料，有一課提到兩篇詩篇，一篇是第6篇，另一篇我記得是第38篇，所以我就想看看38篇是否和6篇有什麽聯繫。結果一看，發現經文非常接近，無論是字的用法，還是段落，都很類似，中文不完全看得出來，但也很類似。第38篇給了我很多的聯想，我很感謝神。但是最讓我戰兢的，是我記錯經文。查經資料上是把第6篇和第32篇放在一塊兒，而不是第38篇。我發現，是神讓我去直接翻38篇，所以我今天可以和大家分享：

Psa 6:1 יְֽהוָ֗ה אַל־בְּאַפְּךָ֥ תוֹכִיחֵ֑נִי וְֽאַל־בַּחֲמָתְךָ֥ תְיַסְּרֵֽנִי

Psa 38:1 יְֽהוָ֗ה אַל־בְּקֶצְפְּךָ֥ תוֹכִיחֵ֑נִי וּֽבַחֲמָתְךָ֥ תְיַסְּרֵֽנִי

詩篇38：1耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！2因為你的箭射入我身，你的手壓住我。3因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。4我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。5因我的愚昧，我的傷發臭流膿。6我疼痛，大大蜷曲，整日哀痛。7我滿腰灼熱，我的肉無一完全。8我被壓碎，身心虛弱；因心裏痛苦，我就呻吟。9主啊，我的心願都在你面前，我的嘆息不向你隱瞞。10我心顫慄，體力衰微，眼中無光。11我遭遇災病，良朋密友都袖手旁觀，我的親戚本家也遠遠站立。12那尋索我命的設下羅網，那想要害我的口出惡言，整日思想詭計。13但我如聾子聽不見，像啞巴不能開口。14我如聽不見的人，無法用口答辯。15耶和華啊，我仰望你！主－我的神啊，你必應允我！16我曾說：「恐怕他們向我誇耀，我失腳的時候，他們向我誇口。」17我就要跌倒，我的痛苦常在我面前。18我要承認我的罪孽，要因我的罪憂愁。19但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。20以惡報善的與我作對，但我追求良善。21耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！22拯救我的主啊，求你快快幫助我！

由此可見，詩篇第六篇雖然沒有悔罪的詞句，本身也是一篇悔罪的詩篇。從38篇我也可以看出，詩人大衛認為罪和生病之間有很強烈的關係。3因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。4我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。5因我的愚昧，我的傷發臭流膿。6我疼痛，大大蜷曲，整日哀痛。7我滿腰灼熱，我的肉無一完全。

所以，從這兩篇由大衛所寫的詩篇我們可以歸納，這兩首詩是在很低落的時候寫的，不單單是犯罪得罪神，也加上肉體的疾病和軟弱，大衛寫的不是單一的問題，而是全面性的問題。事實上，人的心和人的肉體之間有很強烈的聯繫。當一個人心中過於憂傷的時候，也會產生身體的問題。例如有些人失戀了會想吐，或者考試太擔心會肚子痛。反過來也是一樣，當一個人有身體的毛病的時候，心靈也會產生問題。例如我去探訪一位長期病患，他就不是很想出門。這種罪惡的螺旋，就把人帶進絕望的深淵。例如一個人工作有壓力，他可能去喝酒，然後肝有問題，也可能去賭博，然後經濟更糟糕，而身體和經濟的壓力，讓他沒有能力好好工作，最後工作沒了，女朋友勸不聽，也離開他了，感情的創傷讓他得了憂鬱症，靠吃藥來維持，但長期吃藥也不好，身體更糟。你看到了一個罪惡的螺旋嗎？在這個螺旋當中，大衛在第三節問了一個每個人都會想問的問題，你要等到幾時呢？卡森就寫了一本書，名字就叫“how long o lord”，神啊你要等到幾時呢？詩篇38的結束也類似：22拯救我的主啊，求你快快幫助我！

我可以聽到他的吶喊，主啊，我受不了，這樣的折磨我受夠了，你不是慈愛憐憫的神嗎？求求你趕快救我，我不行了，還要等多久？

記得我們之前有說要真心的向神述說，不要虛情假意或是用華麗而空洞的詞藻？因為人看外在，但神看內心。當他吶喊“你要等到幾時”的時候，他求神轉回拯救，也將自己的情況更細節的描述。

4耶和華啊，求你轉回搭救我，因你的慈愛拯救我。

5因為死了的人不會記念你，在陰間有誰稱謝你？

6我因呻吟而困乏；我每夜流淚，使床鋪漂起，把褥子濕透。

7我的眼睛因憂愁而昏花，因敵人的緣故，我的眼目模糊不清。

死了的人不會紀念，陰間沒有人稱謝神，他的意思是自己已經離死不遠了，他希望自己能活著繼續默想神，繼續用詩歌讚美稱謝神。第六節6我因呻吟而困乏；我每夜流淚，使床鋪漂起，把褥子濕透。晚上夜闌人靜的時候，其他人都睡了，當你自己面對這一切的時候，痛苦和憂愁就達到了最高點。什麽每夜流淚使床鋪漂起？褥子濕透？這裡的意思是，他的眼淚多而又多，就好像是海洋，褥子濕透，床就像是船一樣漂起來。用我們的話就是，他的淚水像是汪洋大海。第7節，我的眼睛因憂愁而昏花，因敵人的緣故，我的眼目模糊不清。

眼睛可以看出一個人是否健康。買魚就要看眼睛。剛釣上來的魚的眼睛，和死去的魚就是不一樣。人也是一樣，老的時候也會老眼昏花，摩西在120歲的時候就被說是老眼昏花，但是詩人還沒有老就先昏花，因為自身的憂愁，無盡的淚水，還有在最低潮的時候仇敵的攻擊讓他現在就眼睛昏花了。

弟兄姐妹，之前我們說男人平均一個月流淚1.3次，但是大衛的淚水卻像止不住的水龍頭，每夜流淚，連床褥都濕透了。為什麽他會如此哭？因為他真的知道自己的問題，他知道自己已經沒有辦法做什麽，一切都要靠神。大衛是一個王，他可以說是最富有的人之一，但是他所擁有的一切都沒有辦法讓他開心，因為他和神的關係出了問題。詩篇38：18我要承認我的罪孽，要因我的罪憂愁。21耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！大衛知道，罪和病最終的問題，是和神的分離，可以說，他憂愁神離開他是他所有憂愁的中心！因為這代表他不再有神的恩惠慈愛憐憫，所以他為罪哀傷，為病難過，他只希望神聽他的聲音，拯救他。詩篇51：17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

我曾經分享過這段詩篇，17節原文的意思是，憂傷破碎的心，你必不輕看。為罪大大的憂愁，甚至整顆心都碎了，卻是神所要的，因為這代表任何的人事物都無法讓我們得到滿足和喜樂，唯有和神重建關係能夠讓我們站立的住。我記得，當1995年我跪在神面前接受耶穌後，雖然從來沒有覺得自己這麽糟過，但在那之後，得著真正的釋放，因為知道上帝在基督裡原諒了我。

8你們所有作惡的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

9耶和華聽了我的懇求，耶和華必接納我的禱告。

10我所有的仇敵都必羞愧，大大驚惶；轉眼之間，他們要羞愧撤退。

最後三節，我們看到他心情的轉變。記得我前一次證道，從苦難中走出來，是從我（人）轉向你（神）的過程。而這裡，則是把將來挪到現在的過程。信就是所望之事的實底，未見之事的確據。這裡神的聆聽已經是過去式，也就是說，大衛確信神已經聆聽，神將來必要接納他的禱告，仇敵必羞愧，大大驚惶。他知道，神聽了他的禱告，將來的拯救，已經成為他現在的幫助。他能夠面對他的人生，重新在站起來。弟兄姐妹，可能這裡有很多人，和大衛一樣，覺得自己沒有用，很失敗，事情總是做不好，總是對不起神。我相信，大衛的懊悔也不是只有一次，因為將來他還是會犯罪。但是很奇妙的是，我們不斷的在神面前犯罪，但當我們也真心的懊悔，為罪而泣的時候，真正的釋放和平安就臨到，神變得如此真實，我們才能真的在這個世上發揮基督徒的影響力。真正的喜樂，是謙卑和破碎的喜樂。有句話說，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，弟兄們，不要怕哭，特別是為罪而泣。

我們一起來禱告。