![]() 日期: 25/10/2015
經文: 希伯來書3:7-19
證道系列: 褥子團契
講員: 許國慶牧師
我們家隔壁棟最近一陣子常常有火警警鈴響起,自己家也有一次,我們已經預備了一個包,裡面裝著重要的文件,只要火警來的時候,我們就拿著包下樓。可是我發現,個別的火警最近很頻繁的發生,很多時候不是真的有火警,而是可能警鈴不知何原因被觸發了。我發現,當次數增加的時候,有人開始就對火警產生了怠惰的感覺。第一次的時候,很緊張,幾乎都穿睡衣立刻下來。第二次,還挺快的。第三次,開始慢慢的準備,衣服穿好一點,整理的美一點。第四次,開始有些人坐電梯懶洋洋的下樓。我相信一定有一些沒有下樓的,因為覺得不是真的火警。我們都聽過狼來了的故事。人的警覺性,會在不斷的警告之下,慢慢的麻木。
1980年華盛頓州的聖海倫火山爆發,在爆發前科學家已經發出了嚴重的警告,州長聽了建議,關閉了火山周圍的區域,有數千人聽了這個警告,離開了火山周圍,但是還是有57人死亡,原因是警告後有一段時間,只有零星的小爆炸,大爆炸沒有發生,於是大家就開始少擔心,露營的和攝影師就漸漸的接近火山,甚至有聲音要政府重新開放火山周圍的區域,還好州長沒有聽,火山爆發時,這些靠近的人幾乎都是窒息而死的。是美國歷史上死亡人數最多,經濟損失最為慘重的一次爆發。 (資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/1980年圣海伦火山爆发)
“漸漸”的危險性:很多時候,僥倖的心理會慢慢的將危險淡化。雅各書1:14但每一個人被誘惑是因自己的私慾牽引而被誘惑的。15私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。 這就是“漸漸”的危險性,當我們開始對某件事情失去了危機感,產生了僥倖心理的時候,就很容易犯罪。聖經用硬著心來描述這樣的情況。 一、 就不可硬著心希伯來書3:7所以,正如聖靈所說:「今日,你們若聽他的話,8就不可硬著心,像在背叛之時, 就如在曠野受試探之日。9在那裏,你們的祖宗試探我,並且觀看我的作為,10有四十年之久。 所以,我厭煩那世代,說:他們的心常常迷糊,竟不知道我的道路!11我在怒中起誓:他們斷不可進入我的安息!」
希伯來書這裡的背景是說到在從前以色列人在埃及做奴隸,神藉著摩西把以色列人領出來。那時候在曠野中,以色列人不斷的抱怨,違背神的心意,神許多次的供應他們的需要,但是他們還是不悔改,神饒恕了他們,但是饒恕並不代表他們不需要付上代價: 民數記14:17(摩西)現在求主顯出大能,照你說過的話說:18『耶和華不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他赦免罪孽和過犯,萬不以有罪的為無罪,必懲罰人的罪,從父到子,直到三、四代。』19求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像你從埃及到如今饒恕這百姓一樣。」20耶和華說:「我照著你的話赦免他們。21然而,我指著我的永生與遍地充滿了耶和華的榮耀起誓:22這些人雖然都看過我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然這十次試探我,不聽從我的話,23他們絕不能看見我向他們祖宗所起誓應許之地;凡藐視我的,一個也不得看見。24惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專心跟從我,我要領他進入他所去過的那地;他的後裔必得那地為業。25亞瑪力人和迦南人住在谷中,明天你們要轉回去,沿著紅海的路往曠野去。」
希伯來書的讀者是猶太人為主的基督教會,作者在第三章藉著過去猶太人列祖對神不信的結果,警告當時的猶太人基督徒,硬著心對神會有嚴重的後果。希伯來書是特別注重聖靈的一卷書,聖靈在過去和以色列人祖先說的,今日也要對他們說話。“今日”是強調語氣,過去以色列人的祖先有“今日”,現在的以色列基督徒也有“今日”。而今時代的基督徒,也有“今日”。今日,代表著一個時代,今日,代表着現在。今日,代表著不能等到明日,立刻就需要做出回應。過去以色列人的祖先,在他們的“今日”,不可硬著心。讀希伯來書的以色列人基督徒在他們的“今日”也不可硬著心。今天的我們,在我們的“今日”,也不可硬著心。從詞義上來看,硬著心就是「頑固」、「不服從」、或「不聽從」的意思。從經文中來看,硬著心,代表試探神、背叛神、存著邪惡不信的心,離棄神。對當時的猶太人基督徒而言,就是被罪迷惑,揚棄耶穌,不聽從神,回去猶太教的信仰。對我們現在的基督徒而言,也是不願意順服神,明明信了耶穌,但卻在知識上和行為上無法活出基督,也就是說,聽從耶穌就是我們起初信主的證據,而不聽從則讓我們離神越來越越遠。
心不是越來越軟,就是越來越硬。當你越來越聽從神,你的心就會越來越軟,你的生命就越來越是一個印證,證明你是一個重生得救的基督徒。當你不聽神的話,你的心就會越來越硬,直到你發現原來你從來沒有真的將你的生命交給耶穌。弟兄姐妹,你的心是硬的還是軟的?聖靈在這裡。聖靈要問你,你願不願意聽?心田心田,你的心是硬土還是軟土。聖靈說的話要種在你的心中,你需要除去那些驕傲的石頭,用謙卑來鬆土,讓你的心成為神的話能夠耕種的土地,
二、 天天彼此相勸12弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間有人存著邪惡不信的心,離棄了永生的神。13總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心腸剛硬了。
12節我們看到,要謹慎。不只是自己要謹慎,也要謹慎彼此,免得有人離開神。13節說趁著還有今日,也就是說,有一天審判會真的來臨,就沒有機會了。就好像是火警和地震,每次發生的時候我們就要彼此提醒,下次可能是真的,現在還是要小心,不可懈怠。同樣的,耶穌一定會再來,這次來臨會帶著審判,我們需要勸誡彼此,有弟兄姐妹犯罪,要用聖經的原則幫助他,用愛心說誠實話,希望將他挽回過來。彼此就不是單方面的,是雙方面的,你有錯,我用愛心說誠實話,我有錯,你也用愛心說誠實話。這裡有一個前提,就是我們都同時願意聽,也願意說,才能彼此相勸。 所以我們要省察自己,是不是一個願意說的人?很多時候,我們華人是不說,因為可能會傷害彼此的關係,所以選擇不說對方的問題,可是有的時候自己又忍不住,就和別人說,卻不知在背後說對方造成更大的傷害。記得要怎麼說嗎? 馬太福音18:15「若是你的弟兄得罪你,你要去,趁著只有他和你在一起的時候,指出他的錯來。他若聽你,你就贏得了你的弟兄; 1. 從你開始。2.有行動。3.單獨的時候。4.以愛心告訴他。 如果有人願意在私底下和你說真心話,來幫助你靈命成長,你要感恩,因為這種人不多。教會需要的,是少說閒話,多說造就人的話的人。願我們都成為一個有愛心的嘴的人,愛人的心是柔軟的,能溫和謙卑的勸誡人。
另一方面,我們也需要聆聽的耳。別人勸我們的時候,我們不是先為自己辯解,而是先省察自己是否真的如對方所說,得罪神得罪人。謙卑向主的心也是柔軟的,能很快對神的話發生回應。
願你有一張愛心的嘴,一對聆聽的耳,最重要的是,一顆柔和謙卑的心。
13總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心腸剛硬了。彼此相勸的目的,是免得我們有人被罪迷惑心腸剛硬。這裡有一個真理,越不願意聽的人,越沒有人和他說,他的心就越來越硬。心不是越來越軟,就是越來越硬。靈命成長很快的人,常常都是那些願意虛心承認自己的罪,接受別人的勸誡的人。有時候也會有人告訴我我的問題,有時候我會想,你的問題比我還多,你還說我,可是當我再去想想,我只能感謝他的提醒。我們都是罪人,常常選擇不說不聽,聖靈在這裡,如果你願意順服,我們一起學習又聽又說,彼此相勸,我們就和外面的人不一樣。 三、 信心堅持到底14只要我們將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有份了。15經上說:「今日,你們若聽他的話,就不可硬著心,像在背叛之時。」16聽見他而又背叛他的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?17神向誰發怒四十年之久呢?豈不是那些犯罪而陳屍在曠野的人嗎?18他向誰起誓,不容他們進入他的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎?19這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
最後,第十四節告訴我們,要將信心堅持到底,節能知道自己真的在基督裡。第13節說要天天相勸。也就是信心需要不斷的操練,就能確認自己是一個真基督徒。而且不是只有自己操練,也藉著彼此的鼓勵和勸誡來操練。有些人不去小組,不來教會,請問怎麼彼此相勸?聖經沒有說,一周勸一次,也沒有說一陣子聽一次,而是要持續的驗證我們起初的信心,常常彼此勸誡,換句話說,我們需要時時省察,也需要常常聚會。有一些罪,只有家人才看得清楚,有一些罪,只有常常相聚的弟兄姐妹才能幫你除去。
有一位逃脫專家,Houdini,1904年3月10日被許多手銬銬住,每個手銬上有六把鎖,他進入了一個箱子,所以群眾看不到他掙扎的過程。當他二十分鐘出來的時候,群眾大喊,但是很快就安靜了,因為看見鎖都還在。15分鐘後,他又出來,群眾又大喊,他還是沒有解除手銬,但他說需要伸展一下膝蓋。20分鐘後他又出來,群眾又大喊,他的手銬還在,但是這次他嘴上叼著一把刀,後來把身上綁著的緊身衣劃開,然後他又進入盒子,十分鐘後,他終於將手銬取下,完全逃脫。這次群眾給予很熱烈長久的掌聲。後來有記者問為什麽他還沒解除手銬的時候一直從箱子裡出來,他說,我需要聽到群眾的鼓勵。
結語
弟兄姐妹,我們都需要真話。不單單是勸誡,也要鼓勵。真實的勸誡和鼓勵帶來的是真實的悔改和安慰。在基督徒的靈程中,有的時候我們會因為罪而灰心、身體的疲累、文化的衝突、關係的破裂,甚至會對神失去盼望,這些時候,我們彼此的鼓勵和勸誡,就能帶來新的希望,我們可以像外面的團體,體面的維持我們彼此的關係,但是沒有真實的悔改和安慰。也可以做一個說真話、聽真話的人,效法耶穌的柔和謙卑,趁著還有今日,你今天就需要決定,馬上就行動,明天,可能就沒有機會了。 我們一起來禱告。
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