得人如得魚

阿里巴巴網站上寫著：使命是“讓天下沒有難做的生意”，願景是“讓客戶相會、工作和生活在阿里巴巴，幷持續發展最少102年”。

我看了一篇網路文章，最近阿里巴巴因爲融資成功，兩百多億美元，就開始收購了許多大小企業，馬雲表示，未來中國人的問題是健康和快樂，所以他開始收購健康産業和快樂産業，例如網路電視、電影産業，足球産業等等。有些人開始質疑，這是否已經和起初的創業目標脫離？這些產業真的能幫助客戶建立一個生態圈？還是融資太多需要大量投資？作者最後表示，這是見仁見智的問題。一個成功的企業，需要常常回頭來看，所做的事和公司的理念是否衝突？新的産業是否能幫助實現公司原有的目標還是偏離了公司的願景？

你知道嗎？百分之88的澳洲人覺得教會對社會有益處，但是只有15%每個月參加教會至少一次。教會的參與度相比1976年少了將近48%，而且24%的會友超過60人。現在有61.1%的澳洲人及基督徒，但是這個比例正在降低。教會要復興，每一個教會都有責任思考自己是持續性的在神喜悅的目標上走。甚麽是教會的核心價值？耶穌在呼召人成為第一批的基督徒的時候，祂希望這些人如何行？我們的人生目標是否是神所喜悅的？很多時候，教會有許多的節目，但我們可能忘了教會最重要的目的和動力，今天的經文是耶穌呼召第一批門徒的情況，或許能夠幫助我們，重新思考自己的人生方向，也提醒我們教會增長的動力。

一、耶穌的呼召

1.      這些門徒是被召的。當時的猶太社會，人們會跟從拉比，也就是猶太人對老師的尊稱，做這些拉比的門徒。但這些人是因爲拉比對舊約律法的知識向拉比學習，他們會選擇他們心目中的拉比去跟隨，學習律法，而好的拉比也會提升他們的社會地位。但耶穌不同，他呼召揀選祂的門徒。這不是一種請求，也不是被動的等待，而是一種命令似的要求。第18節耶穌看見兩兄弟，21節耶穌看見另外兩兄弟。所以是耶穌看見他們，不是他們看見耶穌。當我們被神選召的時候，我們很多時候認爲是我們選了耶穌，其實是耶穌先看見我們，先憐憫我們，聖靈先在我們心中動工，我們才能認識耶穌。如果你清楚你的得救是神的選召，你就沒有甚麽好自誇的，一切都是神的憐憫。

2.      他們被呼召來跟從耶穌。跟從，有跟隨、陪伴、學習的意思。這讓我們知道，跟隨耶穌與跟隨拉比有本質上的差別，不是單單學習律法，而是一種嶄新的生活方式。

哥林多後書5:17所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

從地上，到天上。從老我，到新我。從屬肉體的，到屬靈的。從黑暗，到光明。從自私，到犧牲。從罪惡，到聖潔。基督徒蒙召後會有本質上的改變，越來越有耶穌的樣式。

3.      這些門徒是漁夫。從路加福音看，彼得有一條船，還有僱工，當時的漁船最多可能坐4個人，所以他們不太可能很有錢，是當時社會的中下等人。而漁夫也是當時比較低等的職業，應該沒受過太多教育。但耶穌卻呼召這些人來跟隨祂。後來耶穌也呼召稅吏馬太，稅吏是當時猶太人看不起的人，認為他們不潔淨，早期教會傳統認為他就是寫馬太福音的人。我們知道，以耶穌的能力，祂可以呼召最有知識和能力的學者來跟從祂，但是祂選擇的卻是這些市井小民，甚至是沒學問的。神看人不像人看人。神的能力，可以讓那些大家看不起的人，成爲改變全世界的人。弟兄姐妹，我常常聽到在教會有人說，我甚麽都不會，不知道要服事些甚麽。但是如果耶穌的門徒能夠改變全世界，你不能小看自己。重點不是你的能力，而是你是否忠心的告訴別人耶穌是誰。

弟兄姐妹，你記得你被耶穌揀選時的情境嗎？你還記得在耶穌面前流泪認罪的情景嗎？那是你和耶穌關係的開始。可是曾幾何時，你開始對神的話失去興趣，你開始對傳福音不再熱衷，你開始只想到自己的事，神國的需要放在一邊。許多人信主的時候都很火熱，但是許多人被繁雜的事務絆倒了，忘記了起初的愛心。在啟示錄，耶穌對以弗所教會發出警告，不要拋弃起初的愛心，否則燈檯會被從原處挪去。也對老底嘉教會發出警告，不要不冷也不熱，否則會被神從口中吐出去。如果你已經忘了起初的熱心，如果你現在不冷也不熱，你需要悔改，發熱心，做起初的工作，免得被主懲治。

二、得人如得魚

耶穌說，我要教你們得人如得魚一樣。本來他們是漁夫，撒網捕魚，他們帶領人從死亡和黑暗中走出，在神救恩的大網中得著這些人。

1.      門徒和宣教。

做門徒和宣教是分不開的。當彼得和安德烈被呼召的時候，他們已經有了一個應許，就是的人如得魚。很多時候我們覺得，當我們接受耶穌之後，要至少讀兩年聖經，多瞭解一些，才能和別人傳福音。在某種程度下這是對的，我們都需要更多的裝備自己。當我們被呼召做耶穌門徒的時候，傳福音的工作已經開始，甚至我們可以說，耶穌呼召這些人的目的，是要他們去將耶穌的福音傳給全世界。信主和傳福音不是兩件事，是一件事。信主的人一定要傳福音，因為這是跟隨主的本分，這是起初的呼召。我甚至可以說，不傳福音，就不是真的跟隨耶穌。或許，你跟隨的，是自己的慾望，是希望跟隨耶穌能夠得著的福氣。沒錯，跟隨耶穌能够得著福氣，最大的福氣就是耶穌本身，但真正的福是願意學習如耶穌一樣爲人犧牲的心志，才真的討神喜悅，真的有耶穌同行。保羅爲了骨肉之親，和基督分離也願意，司提反爲了傳福音，被石頭打死。神不希望我們到祂面前，想的是如何加添今生的驕傲，而是如何更好的運用神賜給你的一切來榮神益人。真正的喜樂是遵行神旨意後享受與神同行的美好。在這個世上，許多事物是短暫的，唯有建造在靈魂上的才是永恒，一個基督徒結出聖靈的果子，一個未信者在神面前認罪悔改，這些才具有永恒的價值。不要被這個世界蒙蔽，好好的思考我們在神的事工中扮演著甚麽角色。記得我說過，頭腦到心到手的距離可以是無限遠？頭腦的認知，要從心感受，而後化為行動，才有果效。

或許你會說，可是我總是失敗，總是沒有膽量，總是沒有將傳福音放在心中。我們要記得，耶穌呼召門徒後，在接下來的三年多，他訓練這些門徒。馬太福音第十章，耶穌差派12個門徒出去傳福音，路加福音10章，耶穌差派72個門徒出去傳福音，即使這樣，這些門徒之後還是會跌到，耶穌被逮捕的時候他們都四散逃跑，這告訴我們一個事實，做耶穌的門徒會失敗，會跌到，但是神的恩典和慈愛够我們用，我們一開始被神呼召時所建立的關係，會一直保守我們。雖然在傳福音的事上我們並不夠成熟，神仍然可以使用我們，重點不在於我們有沒有能力，而是有沒有嘗試。

三、跟從的代價

1.      正在往海裡撒網 – 立刻捨了網。

2.      立刻捨了船。一種生活方式的改變。脫離了原有的人生方向。原本到老他們可能會兒孫滿堂，向他們述說從前捕魚的生活，但當他們跟隨耶穌，他們就不再一樣，是福音的使者，本來他們的職業是漁夫，現在他們的職業是耶穌的門徒。

3.      辭別父親。幷不代表他們從此不再相見（彼得的岳母，在船上的父親仍然有雇工），但是耶穌的呼召是立即的，他們必須馬上做出决定。與耶穌的關係，在與家人的關係之上。

耶穌要的是即時的回應。很多時候，我們會和神說，等一下，我最近很忙，沒空來教會，沒空來小組。可是當耶穌要彼得他們跟隨的時候，並沒有給他們等一下的時間。如果彼得猶疑不決，我相信他會失去跟隨耶穌的機會。人生當中有些事情是不能等一下的，跟隨耶穌的機會就是如此。等一下，可能就跟不上了。等一下的結果就是早知道。耶穌，等一下，我最近忙，沒時間和我的朋友傳福音，我知道最近他心情不好，可能是傳福音的好機會，但我很忙，等我忙我再找他。結果忙完後，你的朋友覺得在他最需要的時候你沒有關心他，之後你再和他傳福音，他會說，你不是真的關心我，為甚麽我要聽你傳福音？這時候你會覺得有罪惡感，爲甚麽在朋友最需要的時候沒有伸出援手，更白白浪費了讓他認識主的機會，你會想，早知道我應該抽出一些時間陪他，可是人生沒有回頭路，只剩下早知道。耶穌要我們現在、馬上、立即的跟隨，有可能，神要你暫時放下你手邊的事，先以教會的事爲重，在教會的需要和自己原本的計劃中做出犧牲。每個人有相同的使命，但有不同的人生軌跡。大部分人是帶職服事，也就是本身有自己的職業、學業、家庭主婦，在自己的角色上榮耀神；也有少部分人是全職服事，就像牧師。但無論是哪一種，都需要改變，請你想想，你對你旁邊的人是否真的關心，你對教會是否真的願意盡心盡力，你是否真的愛神的家，你是否努力的傳揚福音？耶穌現在要問你，來跟從我，你的答案呢？