良善

 

Leader's Notes: Purpose: To see how God's goodness becomes the standard for developing this fruit in our lives.

NOTE: Questions in ‘*’ are for Christians only.

 

【打開話閘子】

 

1.     你的生命中有那些值得感恩的事？試著想像有一天這些好事都離你而去的時候，你的生命會面臨什麼樣的改變？

 

2.     做好事的定義為何？有那些我們認為的好事對人來說可能是壞事？又有那些我們看來是壞事但是別人覺得是好事？試舉出一些例子．好事有沒有一定的標準？

 

*3.   想像有一天神將他對你的好處都拿走的時候，你的生命會面臨甚麼樣的改變？

 

Leader's Notes: Sometimes theologians distinguish between God's common goodness (all the blessings of life which are available to Christian and non-Christian alike) and his special goodness (those blessings having to do with salvation). Thus every drop of rain, every star-filled night, every bit of food, every good night's sleep, every minute of health, in short, every single thing that makes us happy and sustains us is a gift from him and represents his goodness (his common blessings). Even greater than this, however, is his generosity toward us sinful human beings as it is manifested through redemption (his special blessings). Help the group to think specifically of what their lives would be like without either God's common or special blessings.

 

【上帝有話說】

 

「1 你們要稱謝耶和華，因他本為善； 他的慈愛永遠長存！2 願耶和華的贖民說這話， 就是他從敵人手中所救贖的，3 從各地，從東從西， 從南從北，所招聚來的。4 他們在曠野荒地漂流， 尋不見可住的城邑，5 又飢又渴， 心裏發昏。6 於是，他們在苦難中哀求耶和華； 他從他們的禍患中搭救他們，7 又領他們行走直路， 使他們往可居住的城邑。8 但願人因耶和華的慈愛 和他向人所行的奇事都稱讚他；9 因他使心裏渴慕的人得以知足， 使心裏飢餓的人得飽美物。10 那些坐在黑暗中、死蔭裏的人 被困苦和鐵鍊捆鎖，11 是因他們違背上帝的話語， 藐視至高者的旨意。12 所以，他用勞苦治服他們的心； 他們仆倒，無人扶助。13 於是，他們在苦難中哀求耶和華； 他從他們的禍患中拯救他們。14 他從黑暗中和死蔭裏領他們出來， 折斷他們的綁索。15 但願人因耶和華的慈愛 和他向人所行的奇事都稱讚他；16 因為他打破了銅門， 砍斷了鐵閂。17 愚妄人因自己的過犯 和自己的罪孽便受苦楚。18 他們心裏厭惡各樣的食物， 就臨近死門。19 於是，他們在苦難中哀求耶和華； 他從他們的禍患中拯救他們。20 他發命醫治他們， 救他們脫離死亡。21 但願人因耶和華的慈愛 和他向人所行的奇事都稱讚他。22 願他們以感謝為祭獻給他， 歡呼述說他的作為！23 在海上坐船， 在大水中經理事務的，24 他們看見耶和華的作為， 並他在深水中的奇事。25 因他一吩咐，狂風就起來， 海中的波浪也揚起。26 他們上到天空，下到海底； 他們的心因患難便消化。27 他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人； 他們的智慧無法可施。28 於是，他們在苦難中哀求耶和華， 他從他們的禍患中領出他們來。29 他使狂風止息， 波浪就平靜。30 風息浪靜，他們便歡喜； 他就引他們到所願去的海口。31 但願人因耶和華的慈愛 和他向人所行的奇事都稱讚他。32 願他們在民的會中尊崇他， 在長老的位上讚美他！33 他使江河變為曠野， 叫水泉變為乾渴之地，34 使肥地變為鹼地； 這都因其間居民的罪惡。35 他使曠野變為水潭， 叫旱地變為水泉。36 他使飢餓的人住在那裏， 好建造可住的城邑，37 又種田地，栽葡萄園， 得享所出的土產。38 他又賜福給他們，叫他們生養眾多， 也不叫他們的牲畜減少。39 他們又因暴虐、患難、愁苦， 就減少且卑下。40 他使君王蒙羞被辱， 使他們在荒廢無路之地漂流。41 他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難， 使他的家屬多如羊群。42 正直人看見就歡喜； 罪孽之輩必塞口無言。43 凡有智慧的，必在這些事上留心， 也必思想耶和華的慈愛。」﹝詩篇107篇﹞

 

Leader's Notes: 慈愛在詩篇１０７英文翻成：goodness 或 kindness ，指的是神給人的好處 和善意的安排, 可以翻成良善也可翻成恩慈。Psalm 107 is the classic exposition of God's goodness. J. I. Packer writes: "The whole psalm is a majestic panorama of the operations of divine goodness, transforming human lives."1 God's actions reveal goodness in its highest and purest form. His goodness provides the standard for developing this fruit in our own lives. Goodness is primarily a moral quality which has as its standard the moral perfection of God. NOTE: ‘恩慈’和‘良善’的不同很不容易分辨, 以前的解經家把恩慈歸類到比較無條件的, 而良善歸類到比較具有審判性的. 但是最近的解經學者認為兩者在許多方面都是互通的, 或是同義的. 但如果保羅在這裡提出兩種而不是一種, 可能是因為保羅認為良善比較是和“對的”或是“正義的”相關聯. 良善和恩慈都是神的特性, 良善可能比較主動 – 神主動對人好, 但很難完全劃分這兩個詞的不同.

 

【觀察討論】

 

4.     閱讀詩篇１０７篇，前３節如何帶入整篇詩篇的主題？

 

5.     詩人用四個不同的例子解釋神的良善，詩篇 107:4-9, 10-16, 17-22 和 23-32. 這些例子有什麼相同的地方？

 

Leader's Notes: Be sure the group notices that every illustration contains four elements: a calamity, a cry for help, a description of God's salvation and a call to give thanks.

 

6.     在這四段經文中，人們分別有甚麼樣的需要？

 

7.     在這四段經文中 ，人們做了什麼事最後帶來了拯救？

 

8.     經文中，詩人催促那些蒙拯救的要「稱謝耶和華」，為什麼我們也需要要這樣提醒？

 

9.     詩人要人們如何稱謝神的良善？ (詩篇 107:22, 32)?

 

Leader's Notes: Some of the psalmist's suggestions, such as "sacrifice thank offerings," sound a bit archaic today. Encourage the group to think of modern equivalents.

 

10.   詩篇 107:33-42 表露出生命的起伏和什麼有關？

 

11.   詩人在詩篇107:43總結：「凡有智慧的，必在這些事上留心， 也必思想耶和華的慈愛。」，什麼事情我們應當思想？

 

Leader's Notes: This question helps review the passage in order to be reminded of its primary focus.

       

【生活應用】

 

12.   在碰到困難的時候，稱謝神是不是你的第一反應，為什麼？如果不是，那什麼是你的第一反應？比較一下大家的反應，稱謝神是不是最好的反應，為什麼？

 

13.   從這篇詩中我們可以看出神的良善，在那些方面我們可以效法？

 

*14. 為了神的良善感謝神，並祈求神能夠在你的生命中加添良善這種特質。